山田入云耕

闽山何岧峣，闽水亦清泚。中有肥遁人，雅志丘壑美。
山田入云耕，结屋傍流水。耕稼有馀閒，琴书时复理。
寄兴槁梧中，游心竹素里。庭户无嚣尘，外物绝珍绮。
疏食足充餐，絺布良适体。朋来无杂言，谈道而已矣。
至乐既无假，浮荣焉足拟。所以忘岁年，足不至州里。
白云在高丘，鸣鹤在中沚。安得蹑轻风，一访澹庵子。

澹庵卷为谢侍郎乃兄题拼音解读：

mǐn 闽 shān 山 hé 何 tiáo 岧 yáo 峣 ， ，

mǐn 闽 shuǐ 水 yì 亦 qīng 清 zǐ 泚 。 。

zhōng 中 yǒu 有 féi 肥 dùn 遁 rén 人 ， ，

yǎ 雅 zhì 志 qiū 丘 hè 壑 měi 美 。 。

shān 山 tián 田 rù 入 yún 云 gēng 耕 ， ，

jié 结 wū 屋 bàng 傍 liú 流 shuǐ 水 。 。

gēng 耕 jià 稼 yǒu 有 yú 馀 jiān 閒 ， ，

qín 琴 shū 书 shí 时 fù 复 lǐ 理 。 。

jì 寄 xìng 兴 gǎo 槁 wú 梧 zhōng 中 ， ，

yóu 游 xīn 心 zhú 竹 sù 素 lǐ 里 。 。

tíng 庭 hù 户 wú 无 xiāo 嚣 chén 尘 ， ，

wài 外 wù 物 jué 绝 zhēn 珍 qǐ 绮 。 。

shū 疏 shí 食 zú 足 chōng 充 cān 餐 ， ，

zhǐ 絺 bù 布 liáng 良 shì 适 tǐ 体 。 。

péng 朋 lái 来 wú 无 zá 杂 yán 言 ， ，

tán 谈 dào 道 ér 而 yǐ 已 yǐ 矣 。 。

zhì 至 lè 乐 jì 既 wú 无 jiǎ 假 ， ，

fú 浮 róng 荣 yān 焉 zú 足 nǐ 拟 。 。

suǒ 所 yǐ 以 wàng 忘 suì 岁 nián 年 ， ，

zú 足 bú 不 zhì 至 zhōu 州 lǐ 里 。 。

bái 白 yún 云 zài 在 gāo 高 qiū 丘 ， ，

míng 鸣 hè 鹤 zài 在 zhōng 中 zhǐ 沚 。 。

ān 安 dé 得 niè 蹑 qīng 轻 fēng 风 ， ，

yī 一 fǎng 访 dàn 澹 ān 庵 zǐ 子 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个遁居的生活场景。诗人住在福建山水环境清幽的地方，过着简朴自然的生活。他的邻里有些是肥遁之人，也就是选择隐居山林，以清静为乐的人。 他们过着勤劳耕作的生活，同时闲暇时候喜欢琴书雅事。 诗人也过着与外界隔绝的生活，远离尘嚣。他的家是独立的，四周没有珍奇异宝，他只有朴素的绸缎和简单的器物，但是他对于生活却十分满足，因为他能够享受到真正的安静和宁静。 在这样的环境中，他盼望能够获得内心的满足，足不出户就可以找到真正的快乐。他渴望能够在这美好的环境中长久地安居下来，面对岁月的流逝，他也能够守护这片净土，并且深入生活其中。最后一段则是表达了他想要寻访一个名叫澹庵子的隐者的愿望。

背诵

闽山何岧峣，闽水亦清泚。中有肥遁人，雅志丘壑美。<br><span style="color:#FF0000;"><b>山田入云耕</b></span>，结屋傍流水。耕稼有馀閒，琴书时复理。<br>寄兴槁梧中，游心竹素里。庭户无嚣尘，外物绝珍绮。<br>疏食足充餐，絺布良适体。朋来无杂言，谈道而已矣。<br>至乐既无假，浮荣焉足拟。所以忘岁年，足不至州里。<br>白云在高丘，鸣鹤在中沚。安得蹑轻风，一访澹庵子。<br>《山田入云耕》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4629065.html

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澹庵卷为谢侍郎乃兄题诗意赏析

这首诗描绘了一个遁居的生活场景。诗人住在福建山水环境清幽的地方，过着简朴自然的生活。他的邻里有些是肥遁之人，也就是选择隐…展开

这首诗描绘了一个遁居的生活场景。诗人住在福建山水环境清幽的地方，过着简朴自然的生活。他的邻里有些是肥遁之人，也就是选择隐居山林，以清静为乐的人。 他们过着勤劳耕作的生活，同时闲暇时候喜欢琴书雅事。 诗人也过着与外界隔绝的生活，远离尘嚣。他的家是独立的，四周没有珍奇异宝，他只有朴素的绸缎和简单的器物，但是他对于生活却十分满足，因为他能够享受到真正的安静和宁静。 在这样的环境中，他盼望能够获得内心的满足，足不出户就可以找到真正的快乐。他渴望能够在这美好的环境中长久地安居下来，面对岁月的流逝，他也能够守护这片净土，并且深入生活其中。最后一段则是表达了他想要寻访一个名叫澹庵子的隐者的愿望。折叠

作者介绍

薛瑄 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明朝著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为…详情