神理恒超超

出自明朝薛瑄的《拟古四十一首其十八》

五陵多侠客，三辅足贵豪。园池占佳胜，高第干云霄。
不惜千金重，雅意一日遨。绮筵镇水陆，清歌间笙匏。
酒酣视天地，泰山一鸿毛。中情既昏惑，外体亦劳焦。
谁似林居子，神理恒超超。
拟古四十一首其十八拼音解读：: wǔ 五 líng 陵 duō 多 xiá 侠 kè 客，，

sān 三 fǔ 辅 zú 足 guì 贵 háo 豪。。

yuán 园 chí 池 zhàn 占 jiā 佳 shèng 胜，，

gāo 高 dì 第 gàn 干 yún 云 xiāo 霄。。

bú 不 xī 惜 qiān 千 jīn 金 zhòng 重，，

yǎ 雅 yì 意 yī 一 rì 日 áo 遨。。

qǐ 绮 yàn 筵 zhèn 镇 shuǐ 水 lù 陆，，

qīng 清 gē 歌 jiān 间 shēng 笙 páo 匏。。

jiǔ 酒 hān 酣 shì 视 tiān 天 dì 地，，

tài 泰 shān 山 yī 一 hóng 鸿 máo 毛。。

zhōng 中 qíng 情 jì 既 hūn 昏 huò 惑，，

wài 外 tǐ 体 yì 亦 láo 劳 jiāo 焦。。

shuí 谁 sì 似 lín 林 jū 居 zǐ 子，，

shén 神 lǐ 理 héng 恒 chāo 超 chāo 超。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描述了古代人们追求虚荣和享受的生活方式，以及其中的困惑和疲惫。五陵和三辅都是古代名胜地，有很多侠客、贵族和才子聚集在那里。他们建造园池和高楼大厦来展示自己的财富和地位，举办盛大的宴会，吟唱清歌，纵情饮酒。但即使在这种奢靡的环境中，人们仍感到内心的迷茫和焦虑，仿佛看不到人生的意义。作者认为，与这些浮华相比，在深山幽谷中隐居修道的人更能够超脱尘俗，领悟到神秘的哲学真理。; 背诵; 拟古四十一首其十八诗意赏析

这首诗描述了古代人们追求虚荣和享受的生活方式，以及其中的困惑和疲惫。五陵和三辅都是古代名胜地，有很多侠客、贵族和才子聚集…展开

这首诗描述了古代人们追求虚荣和享受的生活方式，以及其中的困惑和疲惫。五陵和三辅都是古代名胜地，有很多侠客、贵族和才子聚集在那里。他们建造园池和高楼大厦来展示自己的财富和地位，举办盛大的宴会，吟唱清歌，纵情饮酒。但即使在这种奢靡的环境中，人们仍感到内心的迷茫和焦虑，仿佛看不到人生的意义。作者认为，与这些浮华相比，在深山幽谷中隐居修道的人更能够超脱尘俗，领悟到神秘的哲学真理。折叠; 薛瑄薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明朝著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为…详情