扫地无复遗

天地常不没，山河镇如斯。惟有人与物，代谢无停时。
因过咸秦境，周览生悲思。渭水自萦带，南山亦参差。
兹惟帝王宅，自古称雄奇。当时宫阙壮，摩霄切云霓。
千门与万户，珠帘锦绣帷。一朝时事去，扫地无复遗。
城市尽为墟，麦秀草离离。亦有英雄辈，干戈互相持。
慷慨争土疆，终老志不衰。只今但丘冢，名姓宁可知。
京都足妖冶，高门富姜姬。绰约姑射仙，鬒发冰雪肌。
只今化为土，况乃粉黛施。休明盛文物，旗常画蛇龟。
千乘及万骑，杂遝相追随。将相立轩冕，声乐奏英池。
繁华有万端，一去不可追。俯仰千古事，有若梦幻为。
往者既已然，将来复如之。寄语执迷子，当以理自推。

古诗拼音解读：

tiān 天 dì 地 cháng 常 bú 不 méi 没 ， ，

shān 山 hé 河 zhèn 镇 rú 如 sī 斯 。 。

wéi 惟 yǒu 有 rén 人 yǔ 与 wù 物 ， ，

dài 代 xiè 谢 wú 无 tíng 停 shí 时 。 。

yīn 因 guò 过 xián 咸 qín 秦 jìng 境 ， ，

zhōu 周 lǎn 览 shēng 生 bēi 悲 sī 思 。 。

wèi 渭 shuǐ 水 zì 自 yíng 萦 dài 带 ， ，

nán 南 shān 山 yì 亦 cān 参 chà 差 。 。

zī 兹 wéi 惟 dì 帝 wáng 王 zhái 宅 ， ，

zì 自 gǔ 古 chēng 称 xióng 雄 qí 奇 。 。

dāng 当 shí 时 gōng 宫 què 阙 zhuàng 壮 ， ，

mó 摩 xiāo 霄 qiē 切 yún 云 ní 霓 。 。

qiān 千 mén 门 yǔ 与 wàn 万 hù 户 ， ，

zhū 珠 lián 帘 jǐn 锦 xiù 绣 wéi 帷 。 。

yī 一 cháo 朝 shí 时 shì 事 qù 去 ， ，

sǎo 扫 dì 地 wú 无 fù 复 yí 遗 。 。

chéng 城 shì 市 jìn 尽 wéi 为 xū 墟 ， ，

mài 麦 xiù 秀 cǎo 草 lí 离 lí 离 。 。

yì 亦 yǒu 有 yīng 英 xióng 雄 bèi 辈 ， ，

gàn 干 gē 戈 hù 互 xiàng 相 chí 持 。 。

kāng 慷 kǎi 慨 zhēng 争 tǔ 土 jiāng 疆 ， ，

zhōng 终 lǎo 老 zhì 志 bú 不 shuāi 衰 。 。

zhī 只 jīn 今 dàn 但 qiū 丘 zhǒng 冢 ， ，

míng 名 xìng 姓 níng 宁 kě 可 zhī 知 。 。

jīng 京 dōu 都 zú 足 yāo 妖 yě 冶 ， ，

gāo 高 mén 门 fù 富 jiāng 姜 jī 姬 。 。

chāo 绰 yuē 约 gū 姑 shè 射 xiān 仙 ， ，

zhěn 鬒 fā 发 bīng 冰 xuě 雪 jī 肌 。 。

zhī 只 jīn 今 huà 化 wéi 为 tǔ 土 ， ，

kuàng 况 nǎi 乃 fěn 粉 dài 黛 shī 施 。 。

xiū 休 míng 明 shèng 盛 wén 文 wù 物 ， ，

qí 旗 cháng 常 huà 画 shé 蛇 guī 龟 。 。

qiān 千 chéng 乘 jí 及 wàn 万 qí 骑 ， ，

zá 杂 tà 遝 xiàng 相 zhuī 追 suí 随 。 。

jiāng 将 xiàng 相 lì 立 xuān 轩 miǎn 冕 ， ，

shēng 声 lè 乐 zòu 奏 yīng 英 chí 池 。 。

fán 繁 huá 华 yǒu 有 wàn 万 duān 端 ， ，

yī 一 qù 去 bú 不 kě 可 zhuī 追 。 。

fǔ 俯 yǎng 仰 qiān 千 gǔ 古 shì 事 ， ，

yǒu 有 ruò 若 mèng 梦 huàn 幻 wéi 为 。 。

wǎng 往 zhě 者 jì 既 yǐ 已 rán 然 ， ，

jiāng 将 lái 来 fù 复 rú 如 zhī 之 。 。

jì 寄 yǔ 语 zhí 执 mí 迷 zǐ 子 ， ，

dāng 当 yǐ 以 lǐ 理 zì 自 tuī 推 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌表达了人世间的无常和变化。天地山河虽然永恒不灭，但人类及其物质文明却是经历不断的变迁与代谢。作者自己也通过游历咸秦之地，回顾了帝王宅第的兴衰，以及城市和英雄们的生命故事，对于人生的短暂而有限的性质感到深切的感慨。 同时，作者也通过描述京都的繁华和名门贵族的风光，强调人类文明和社会结构的多样性和富足，但这些兴盛和荣耀终究也难逃时间的洪流，最终都只能成为历史的尘埃，让人产生一股惋惜和深思。 最后，作者寄语那些执迷不悟的人们，要能够理智看待人生、珍惜当下，不要被虚荣和功名所迷惑，因为过去和未来都是如此，并没有什么东西是永恒不变的。

背诵

天地常不没，山河镇如斯。惟有人与物，代谢无停时。<br>因过咸秦境，周览生悲思。渭水自萦带，南山亦参差。<br>兹惟帝王宅，自古称雄奇。当时宫阙壮，摩霄切云霓。<br>千门与万户，珠帘锦绣帷。一朝时事去，<span style="color:#FF0000;"><b>扫地无复遗</b></span>。<br>城市尽为墟，麦秀草离离。亦有英雄辈，干戈互相持。<br>慷慨争土疆，终老志不衰。只今但丘冢，名姓宁可知。<br>京都足妖冶，高门富姜姬。绰约姑射仙，鬒发冰雪肌。<br>只今化为土，况乃粉黛施。休明盛文物，旗常画蛇龟。<br>千乘及万骑，杂遝相追随。将相立轩冕，声乐奏英池。<br>繁华有万端，一去不可追。俯仰千古事，有若梦幻为。<br>往者既已然，将来复如之。寄语执迷子，当以理自推。<br>《扫地无复遗》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4628620.html

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古诗诗意赏析

这首诗歌表达了人世间的无常和变化。天地山河虽然永恒不灭，但人类及其物质文明却是经历不断的变迁与代谢。作者自己也通过游历咸…展开

这首诗歌表达了人世间的无常和变化。天地山河虽然永恒不灭，但人类及其物质文明却是经历不断的变迁与代谢。作者自己也通过游历咸秦之地，回顾了帝王宅第的兴衰，以及城市和英雄们的生命故事，对于人生的短暂而有限的性质感到深切的感慨。 同时，作者也通过描述京都的繁华和名门贵族的风光，强调人类文明和社会结构的多样性和富足，但这些兴盛和荣耀终究也难逃时间的洪流，最终都只能成为历史的尘埃，让人产生一股惋惜和深思。 最后，作者寄语那些执迷不悟的人们，要能够理智看待人生、珍惜当下，不要被虚荣和功名所迷惑，因为过去和未来都是如此，并没有什么东西是永恒不变的。折叠

作者介绍

薛瑄 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明朝著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为…详情