时去千年犹庙食

出自明朝薛瑄的《诸葛武侯庙十首其十》

乾坤不复有斯人，间气奇才绝等伦。管乐规模难并驾，伊周事业可相亲。
红旗几出褒斜道，绿野还耕渭水滨。时去千年犹庙食，英风凛凛汉忠臣。
诸葛武侯庙十首其十拼音解读：: qián 乾 kūn 坤 bú 不 fù 复 yǒu 有 sī 斯 rén 人，，

jiān 间 qì 气 qí 奇 cái 才 jué 绝 děng 等 lún 伦。。

guǎn 管 lè 乐 guī 规 mó 模 nán 难 bìng 并 jià 驾，，

yī 伊 zhōu 周 shì 事 yè 业 kě 可 xiàng 相 qīn 亲。。

hóng 红 qí 旗 jǐ 几 chū 出 bāo 褒 xié 斜 dào 道，，

lǜ 绿 yě 野 hái 还 gēng 耕 wèi 渭 shuǐ 水 bīn 滨。。

shí 时 qù 去 qiān 千 nián 年 yóu 犹 miào 庙 shí 食，，

yīng 英 fēng 风 lǐn 凛 lǐn 凛 hàn 汉 zhōng 忠 chén 臣。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描绘了一个英雄式的人物形象，他在很多方面都是杰出的。他的才华和气质都是独一无二的，难以与伦比。虽然他已经过世了，但他的功绩和历史地位仍然得到了广泛的认可和崇拜。他所从事的音乐、礼制等领域也因其卓越的成就而获得肯定。第一句提到“乾坤不复有斯人”，意思是说这个人已经逝去，再也没有人能够取代他的位置和功绩。第二句中，讲述了他的气质和才艺非凡，达到了绝顶的境界。第三句中则提到他所从事的管乐和礼仪等方面的工作，这些都是很难有人能够胜任的工作。第四句中，则是指他的功绩和历史地位，在当时就已经得到了大家的认可，并被后人视为楷模。最后两句则是对这位英雄的赞美和怀念。; 背诵; 诸葛武侯庙十首其十诗意赏析

这首诗描绘了一个英雄式的人物形象，他在很多方面都是杰出的。他的才华和气质都是独一无二的，难以与伦比。虽然他已经过世了，但…展开

这首诗描绘了一个英雄式的人物形象，他在很多方面都是杰出的。他的才华和气质都是独一无二的，难以与伦比。虽然他已经过世了，但他的功绩和历史地位仍然得到了广泛的认可和崇拜。他所从事的音乐、礼制等领域也因其卓越的成就而获得肯定。第一句提到“乾坤不复有斯人”，意思是说这个人已经逝去，再也没有人能够取代他的位置和功绩。第二句中，讲述了他的气质和才艺非凡，达到了绝顶的境界。第三句中则提到他所从事的管乐和礼仪等方面的工作，这些都是很难有人能够胜任的工作。第四句中，则是指他的功绩和历史地位，在当时就已经得到了大家的认可，并被后人视为楷模。最后两句则是对这位英雄的赞美和怀念。折叠; 薛瑄薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明朝著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为…详情