旧日沙弥今老禅

出自明朝王鏊的《再至天王寺有感 其二
旧日沙弥今老禅,白头我亦异当年。见恒河性依然在,莫为浮生一惘然。
再至天王寺有感 其二拼音解读
jiù shā jīn lǎo chán
bái tóu dāng nián
jiàn héng xìng rán zài
wéi shēng wǎng rán

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的意思是,诗人回忆起自己曾经是年轻时的和尚,现在已经老了。他看到恒河仍然如故,表明自然界中的规律和本质是永恒不变的,但人类却常常迷失在虚浮的世俗生活中。因此,他告诫读者不要为了短暂的人生而陷入无谓的忧愁和彷徨,而应该追求内心的平静和超脱。

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再至天王寺有感 其二诗意赏析

这首诗的意思是,诗人回忆起自己曾经是年轻时的和尚,现在已经老了。他看到恒河仍然如故,表明自然界中的规律和本质是永恒不变的…展开
这首诗的意思是,诗人回忆起自己曾经是年轻时的和尚,现在已经老了。他看到恒河仍然如故,表明自然界中的规律和本质是永恒不变的,但人类却常常迷失在虚浮的世俗生活中。因此,他告诫读者不要为了短暂的人生而陷入无谓的忧愁和彷徨,而应该追求内心的平静和超脱。折叠

作者介绍

王鏊 王鏊 王鏊(1450—1524)明朝名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。…详情

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