擢少宗伯不为崇

六騑北狩尘不蒙，秋槐深闭南城东。瑶台有月蚀螮蝀，沂国典册移青宫。
中山谁复歌晨风，桓桓章公血泪红。一章独上惊盲聋，何言周昌叔孙通。
直欲下从龙逢翁，皇天后土昭至忠。风雷激电阴霾濛，当时直节谁并雄。
前有廖庄后钟同，一朝海内日再中。疏传万口闻天聪，擢少宗伯不为崇。
南邦宿留遂以终，当时定策还自功，依然廊庙称孤公。

恭毅章公挽词拼音解读：

liù 六 fēi 騑 běi 北 shòu 狩 chén 尘 bú 不 méng 蒙 ， ，

qiū 秋 huái 槐 shēn 深 bì 闭 nán 南 chéng 城 dōng 东 。 。

yáo 瑶 tái 台 yǒu 有 yuè 月 shí 蚀 dài 螮 dōng 蝀 ， ，

yí 沂 guó 国 diǎn 典 cè 册 yí 移 qīng 青 gōng 宫 。 。

zhōng 中 shān 山 shuí 谁 fù 复 gē 歌 chén 晨 fēng 风 ， ，

huán 桓 huán 桓 zhāng 章 gōng 公 xuè 血 lèi 泪 hóng 红 。 。

yī 一 zhāng 章 dú 独 shàng 上 jīng 惊 máng 盲 lóng 聋 ， ，

hé 何 yán 言 zhōu 周 chāng 昌 shū 叔 sūn 孙 tōng 通 。 。

zhí 直 yù 欲 xià 下 cóng 从 lóng 龙 féng 逢 wēng 翁 ， ，

huáng 皇 tiān 天 hòu 后 tǔ 土 zhāo 昭 zhì 至 zhōng 忠 。 。

fēng 风 léi 雷 jī 激 diàn 电 yīn 阴 mái 霾 méng 濛 ， ，

dāng 当 shí 时 zhí 直 jiē 节 shuí 谁 bìng 并 xióng 雄 。 。

qián 前 yǒu 有 liào 廖 zhuāng 庄 hòu 后 zhōng 钟 tóng 同 ， ，

yī 一 cháo 朝 hǎi 海 nèi 内 rì 日 zài 再 zhōng 中 。 。

shū 疏 chuán 传 wàn 万 kǒu 口 wén 闻 tiān 天 cōng 聪 ， ，

zhuó 擢 shǎo 少 zōng 宗 bó 伯 bú 不 wéi 为 chóng 崇 。 。

nán 南 bāng 邦 xiǔ 宿 liú 留 suí 遂 yǐ 以 zhōng 终 ， ，

dāng 当 shí 时 dìng 定 cè 策 hái 还 zì 自 gōng 功 ， ，

yī 依 rán 然 láng 廊 miào 庙 chēng 称 gū 孤 gōng 公 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是《远游行》中的一节，描述了一个历史人物的传奇经历。具体含义如下： 在北方狩猎时，主角被尘土所掩盖；南城东边有一片深闭的秋槐树林。在瑶台上，出现了月蚀和神秘的螮蝀；而沂国则将典章移至青宫。中山地区，有歌颂晨风的人，还有血泪染红的章公。主角独自登上高处，惊讶于他周围瞎了或聋了的人们。他说：周昌和叔孙通都不能做到这一点。他打算跟随龙逢翁，效忠于皇天后土，以迎接真正的忠臣。当时的天空中，风雷轰鸣，阴霾弥漫，但是没有哪个人可以像他那样坚定不移。前面有廖庄和钟同，而他们都在努力达成自己的目标。最终，他的身世为众所周知，被广泛传颂。即使他已经离开南部国家，依然被称为“孤公”。

背诵

六騑北狩尘不蒙，秋槐深闭南城东。瑶台有月蚀螮蝀，沂国典册移青宫。<br>中山谁复歌晨风，桓桓章公血泪红。一章独上惊盲聋，何言周昌叔孙通。<br>直欲下从龙逢翁，皇天后土昭至忠。风雷激电阴霾濛，当时直节谁并雄。<br>前有廖庄后钟同，一朝海内日再中。疏传万口闻天聪，<span style="color:#FF0000;"><b>擢少宗伯不为崇</b></span>。<br>南邦宿留遂以终，当时定策还自功，依然廊庙称孤公。<br>《擢少宗伯不为崇》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4624722.html

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恭毅章公挽词诗意赏析

这首诗是《远游行》中的一节，描述了一个历史人物的传奇经历。具体含义如下： 在北方狩猎时，主角被尘土所掩盖；南城东边有一…展开

这首诗是《远游行》中的一节，描述了一个历史人物的传奇经历。具体含义如下： 在北方狩猎时，主角被尘土所掩盖；南城东边有一片深闭的秋槐树林。在瑶台上，出现了月蚀和神秘的螮蝀；而沂国则将典章移至青宫。中山地区，有歌颂晨风的人，还有血泪染红的章公。主角独自登上高处，惊讶于他周围瞎了或聋了的人们。他说：周昌和叔孙通都不能做到这一点。他打算跟随龙逢翁，效忠于皇天后土，以迎接真正的忠臣。当时的天空中，风雷轰鸣，阴霾弥漫，但是没有哪个人可以像他那样坚定不移。前面有廖庄和钟同，而他们都在努力达成自己的目标。最终，他的身世为众所周知，被广泛传颂。即使他已经离开南部国家，依然被称为“孤公”。折叠

作者介绍

王鏊 王鏊（1450—1524）明朝名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。…详情