乃有乐羊辈

出自明朝王鏊的《抱子猿
庄周亦有言,虎狼仁独至。今观王孙猿,其性复如是。
胡为吾人中,乃有乐羊辈
抱子猿拼音解读
zhuāng zhōu yǒu yán
láng rén zhì
jīn guān wáng sūn yuán
xìng shì
wéi rén zhōng
nǎi yǒu yáng bèi

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是表达庄子对人性的看法,他认为人性本恶而非善。庄子用“虎狼仁独至”的比喻来说明虎狼这种凶猛的动物也具有一定的仁慈之心,而人类的本性却不如它们。接着,庄子指出观察现实中的人们,尤其是那些权贵、富裕的“王孙”和聪明灵活的“猿”,同样展现出了自私、贪婪、残忍的本性。因此,庄子感叹:“胡为吾人中,乃有乐羊辈”,即为什么人类中还会有像可爱的羊一样善良、纯真的人存在呢?整首诗强调了人性的本恶和罕见的善良,表达出庄子对人生的深刻思考和质疑。

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抱子猿诗意赏析

这首诗是表达庄子对人性的看法,他认为人性本恶而非善。庄子用“虎狼仁独至”的比喻来说明虎狼这种凶猛的动物也具有一定的仁慈之…展开
这首诗是表达庄子对人性的看法,他认为人性本恶而非善。庄子用“虎狼仁独至”的比喻来说明虎狼这种凶猛的动物也具有一定的仁慈之心,而人类的本性却不如它们。接着,庄子指出观察现实中的人们,尤其是那些权贵、富裕的“王孙”和聪明灵活的“猿”,同样展现出了自私、贪婪、残忍的本性。因此,庄子感叹:“胡为吾人中,乃有乐羊辈”,即为什么人类中还会有像可爱的羊一样善良、纯真的人存在呢?整首诗强调了人性的本恶和罕见的善良,表达出庄子对人生的深刻思考和质疑。折叠

作者介绍

王鏊 王鏊 王鏊(1450—1524)明朝名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。…详情

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