两眼亡

吾闻须弥之西兴林国，中有仙山人未识。频伽献果龙象参，有女跏趺常面壁。
终年面壁何所玩，山月松风为我伴。湛然大定本来空，要證菩提登彼岸。
当年生长本王宫，锦袍错落真珠红。生身在欲不染欲，浊水秀出青芙蓉。
姻亲眷属弃如土，璚楼玉宇皆苓通。一朝弃喧思习静，白雀丛林去修性。
至人有念天不违，孽火虽狂中自定。镆邪干将段段坏，身纵沦亡性常在。
岂知千古尸多林，天遣重生在人界。从今不涉生死关，六通四智正觉还。
摩尼珠露灵光发，优钵花开本性圆。九重药王须眼手，眼手于吾复何有。
乃知忍辱有仙人，手眼不嗔随所取。两手去，千手生，两眼亡，千眼现。
世人不识惊皆眩。千叶金莲绕坐生，亿丈豪光放皆遍。
吁嗟流浪阎浮人，欲海曾无解脱因。李嵩妙迹传千古，稽首空悲虮虱臣。

延素藏李嵩画因题其上拼音解读：

wú 吾 wén 闻 xū 须 mí 弥 zhī 之 xī 西 xìng 兴 lín 林 guó 国 ， ，

zhōng 中 yǒu 有 xiān 仙 shān 山 rén 人 wèi 未 shí 识 。 。

pín 频 gā 伽 xiàn 献 guǒ 果 lóng 龙 xiàng 象 cān 参 ， ，

yǒu 有 nǚ 女 jiā 跏 fū 趺 cháng 常 miàn 面 bì 壁 。 。

zhōng 终 nián 年 miàn 面 bì 壁 hé 何 suǒ 所 wán 玩 ， ，

shān 山 yuè 月 sōng 松 fēng 风 wéi 为 wǒ 我 bàn 伴 。 。

zhàn 湛 rán 然 dà 大 dìng 定 běn 本 lái 来 kōng 空 ， ，

yào 要 zhèng 證 pú 菩 tí 提 dēng 登 bǐ 彼 àn 岸 。 。

dāng 当 nián 年 shēng 生 zhǎng 长 běn 本 wáng 王 gōng 宫 ， ，

jǐn 锦 páo 袍 cuò 错 luò 落 zhēn 真 zhū 珠 hóng 红 。 。

shēng 生 shēn 身 zài 在 yù 欲 bú 不 rǎn 染 yù 欲 ， ，

zhuó 浊 shuǐ 水 xiù 秀 chū 出 qīng 青 fú 芙 róng 蓉 。 。

yīn 姻 qīn 亲 juàn 眷 shǔ 属 qì 弃 rú 如 tǔ 土 ， ，

jué 璚 lóu 楼 yù 玉 yǔ 宇 jiē 皆 líng 苓 tōng 通 。 。

yī 一 cháo 朝 qì 弃 xuān 喧 sī 思 xí 习 jìng 静 ， ，

bái 白 què 雀 cóng 丛 lín 林 qù 去 xiū 修 xìng 性 。 。

zhì 至 rén 人 yǒu 有 niàn 念 tiān 天 bú 不 wéi 违 ， ，

niè 孽 huǒ 火 suī 虽 kuáng 狂 zhōng 中 zì 自 dìng 定 。 。

mò 镆 xié 邪 gàn 干 jiāng 将 duàn 段 duàn 段 huài 坏 ， ，

shēn 身 zòng 纵 lún 沦 wáng 亡 xìng 性 cháng 常 zài 在 。 。

qǐ 岂 zhī 知 qiān 千 gǔ 古 shī 尸 duō 多 lín 林 ， ，

tiān 天 qiǎn 遣 zhòng 重 shēng 生 zài 在 rén 人 jiè 界 。 。

cóng 从 jīn 今 bú 不 shè 涉 shēng 生 sǐ 死 guān 关 ， ，

liù 六 tōng 通 sì 四 zhì 智 zhèng 正 jiào 觉 hái 还 。 。

mó 摩 ní 尼 zhū 珠 lù 露 líng 灵 guāng 光 fā 发 ， ，

yōu 优 bō 钵 huā 花 kāi 开 běn 本 xìng 性 yuán 圆 。 。

jiǔ 九 zhòng 重 yào 药 wáng 王 xū 须 yǎn 眼 shǒu 手 ， ，

yǎn 眼 shǒu 手 yú 于 wú 吾 fù 复 hé 何 yǒu 有 。 。

nǎi 乃 zhī 知 rěn 忍 rǔ 辱 yǒu 有 xiān 仙 rén 人 ， ，

shǒu 手 yǎn 眼 bú 不 chēn 嗔 suí 随 suǒ 所 qǔ 取 。 。

liǎng 两 shǒu 手 qù 去 ， ，

qiān 千 shǒu 手 shēng 生 ， ，

liǎng 两 yǎn 眼 wáng 亡 ， ，

qiān 千 yǎn 眼 xiàn 现 。 。

shì 世 rén 人 bú 不 shí 识 jīng 惊 jiē 皆 xuàn 眩 。 。

qiān 千 yè 叶 jīn 金 lián 莲 rào 绕 zuò 坐 shēng 生 ， ，

yì 亿 zhàng 丈 háo 豪 guāng 光 fàng 放 jiē 皆 biàn 遍 。 。

yù 吁 jiē 嗟 liú 流 làng 浪 yán 阎 fú 浮 rén 人 ， ，

yù 欲 hǎi 海 céng 曾 wú 无 jiě 解 tuō 脱 yīn 因 。 。

lǐ 李 sōng 嵩 miào 妙 jì 迹 chuán 传 qiān 千 gǔ 古 ， ，

jī 稽 shǒu 首 kōng 空 bēi 悲 jǐ 虮 shī 虱 chén 臣 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一位修行者的人生历程和修行境界。他来自一个王宫，但不满于世俗的浮华，追求内心的净化和超脱。他在仙山中修行，长期面壁默思，与大自然为伴，最终领悟到了本来空性，证得菩提。他具备了九重药王的智慧和千手千眼的神通，能够随心所欲地掌控自己的身、口、意，摆脱生死轮回的束缚。虽然修行的过程孤独漫长，但最终收获的是超越平常人的智慧和力量，成为了真正的仙人。作者李嵩则通过这个故事表达了自己对修行的崇高追求和对世俗的厌倦失望。

背诵

吾闻须弥之西兴林国，中有仙山人未识。频伽献果龙象参，有女跏趺常面壁。<br>终年面壁何所玩，山月松风为我伴。湛然大定本来空，要證菩提登彼岸。<br>当年生长本王宫，锦袍错落真珠红。生身在欲不染欲，浊水秀出青芙蓉。<br>姻亲眷属弃如土，璚楼玉宇皆苓通。一朝弃喧思习静，白雀丛林去修性。<br>至人有念天不违，孽火虽狂中自定。镆邪干将段段坏，身纵沦亡性常在。<br>岂知千古尸多林，天遣重生在人界。从今不涉生死关，六通四智正觉还。<br>摩尼珠露灵光发，优钵花开本性圆。九重药王须眼手，眼手于吾复何有。<br>乃知忍辱有仙人，手眼不嗔随所取。两手去，千手生，<span style="color:#FF0000;"><b>两眼亡</b></span>，千眼现。<br>世人不识惊皆眩。千叶金莲绕坐生，亿丈豪光放皆遍。<br>吁嗟流浪阎浮人，欲海曾无解脱因。李嵩妙迹传千古，稽首空悲虮虱臣。<br>《两眼亡》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4623669.html

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延素藏李嵩画因题其上诗意赏析

这首诗描写了一位修行者的人生历程和修行境界。他来自一个王宫，但不满于世俗的浮华，追求内心的净化和超脱。他在仙山中修行，长…展开

这首诗描写了一位修行者的人生历程和修行境界。他来自一个王宫，但不满于世俗的浮华，追求内心的净化和超脱。他在仙山中修行，长期面壁默思，与大自然为伴，最终领悟到了本来空性，证得菩提。他具备了九重药王的智慧和千手千眼的神通，能够随心所欲地掌控自己的身、口、意，摆脱生死轮回的束缚。虽然修行的过程孤独漫长，但最终收获的是超越平常人的智慧和力量，成为了真正的仙人。作者李嵩则通过这个故事表达了自己对修行的崇高追求和对世俗的厌倦失望。折叠

作者介绍

王鏊 王鏊（1450—1524）明朝名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。…详情