纷天仙兮以媵女

若有人兮来自天，云为冠帔星为钿。九霞袂带霓辎軿，幡幢缭绕笙箫阗。
双成拥后飞琼前，绰约似是瑶池仙。玉山之南半山主，主人已去有贤姥。
冰霜之操节独苦，精诚动天天应许。有桃如斗枣如瓜，纷天仙兮以媵女。
九还七返仙家丹，坐令白发回朱颜，贤姥之寿齐南山。

飞仙图拼音解读：

ruò 若 yǒu 有 rén 人 xī 兮 lái 来 zì 自 tiān 天 ， ，

yún 云 wéi 为 guàn 冠 pèi 帔 xīng 星 wéi 为 diàn 钿 。 。

jiǔ 九 xiá 霞 mèi 袂 dài 带 ní 霓 zī 辎 pēng 軿 ， ，

fān 幡 zhuàng 幢 liáo 缭 rào 绕 shēng 笙 xiāo 箫 tián 阗 。 。

shuāng 双 chéng 成 yōng 拥 hòu 后 fēi 飞 qióng 琼 qián 前 ， ，

chāo 绰 yuē 约 sì 似 shì 是 yáo 瑶 chí 池 xiān 仙 。 。

yù 玉 shān 山 zhī 之 nán 南 bàn 半 shān 山 zhǔ 主 ， ，

zhǔ 主 rén 人 yǐ 已 qù 去 yǒu 有 xián 贤 lǎo 姥 。 。

bīng 冰 shuāng 霜 zhī 之 cāo 操 jiē 节 dú 独 kǔ 苦 ， ，

jīng 精 chéng 诚 dòng 动 tiān 天 tiān 天 yīng 应 xǔ 许 。 。

yǒu 有 táo 桃 rú 如 dòu 斗 zǎo 枣 rú 如 guā 瓜 ， ，

fēn 纷 tiān 天 xiān 仙 xī 兮 yǐ 以 yìng 媵 nǚ 女 。 。

jiǔ 九 hái 还 qī 七 fǎn 返 xiān 仙 jiā 家 dān 丹 ， ，

zuò 坐 lìng 令 bái 白 fā 发 huí 回 zhū 朱 yán 颜 ， ，

xián 贤 lǎo 姥 zhī 之 shòu 寿 qí 齐 nán 南 shān 山 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个来自天上的神仙，他身着华丽的衣袍，头戴云彩制成的冠帽，头上点缀着星辰。他手持笙箫，在幡幢和旗帜的簇拥下，飞舞于琼台之上，宛如是瑶池中的仙子。 这位神仙住在玉山之南半山处，其主人已去世，只留下九霄贤姥。尽管他日夜操练自己的身体和精神，但仍然感到孤独和寂寞。有许多美味的仙果可供享用，但他却依然渴望与女性相伴。 最后，他坐而待仙，七转九回，不断地往返于人间和仙界。当他重返人间时，他的头发已经变成了白色，但他的容貌依然年轻，让人们惊叹。贤姥享有长寿，在南山安详地度过余生。整个诗传递出高洁、孤独、追求永生和美好事物的主题。

背诵

若有人兮来自天，云为冠帔星为钿。九霞袂带霓辎軿，幡幢缭绕笙箫阗。<br>双成拥后飞琼前，绰约似是瑶池仙。玉山之南半山主，主人已去有贤姥。<br>冰霜之操节独苦，精诚动天天应许。有桃如斗枣如瓜，<span style="color:#FF0000;"><b>纷天仙兮以媵女</b></span>。<br>九还七返仙家丹，坐令白发回朱颜，贤姥之寿齐南山。<br>《纷天仙兮以媵女》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4622354.html

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飞仙图诗意赏析

这首诗描述了一个来自天上的神仙，他身着华丽的衣袍，头戴云彩制成的冠帽，头上点缀着星辰。他手持笙箫，在幡幢和旗帜的簇拥下，…展开

这首诗描述了一个来自天上的神仙，他身着华丽的衣袍，头戴云彩制成的冠帽，头上点缀着星辰。他手持笙箫，在幡幢和旗帜的簇拥下，飞舞于琼台之上，宛如是瑶池中的仙子。 这位神仙住在玉山之南半山处，其主人已去世，只留下九霄贤姥。尽管他日夜操练自己的身体和精神，但仍然感到孤独和寂寞。有许多美味的仙果可供享用，但他却依然渴望与女性相伴。 最后，他坐而待仙，七转九回，不断地往返于人间和仙界。当他重返人间时，他的头发已经变成了白色，但他的容貌依然年轻，让人们惊叹。贤姥享有长寿，在南山安详地度过余生。整个诗传递出高洁、孤独、追求永生和美好事物的主题。折叠

作者介绍

王鏊 王鏊（1450—1524）明朝名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。…详情