有因终有漏

独往超凡虑，幽栖出世情。祗陀移茂苑，舍卫俨吴城。
妙相青狮拥，真文白马迎。峰莲千仞秀，天镜一池平。
小證沙门果，新持净业盟。启函飞孔雀，齐帙转流莺。
夙习鸠罗译，通教龙象呈。腾音潮呗远，零座雨华轻。
夜诵山皆应，晨参仆屡更。白头三藏遍，缁服五禅并。
蒲塞慈云馔，优昙甘露英。月留圆处影，泉入定中声。
居士重逢蕴，徵君再见明。钝根当自断，欲劫此堪惊。
贝叶翻偏好，韦编续未成。有因终有漏，无性即无生。
梵篆非蝌斗，番言是鸟鸣。达磨不立字，究竟亦何名。
议界俱空境，轮回悉妄行。吾将求解脱，送子息心旌。

送西河居士天池山检大藏诸经二十韵拼音解读：

dú 独 wǎng 往 chāo 超 fán 凡 lǜ 虑 ， ，

yōu 幽 qī 栖 chū 出 shì 世 qíng 情 。 。

zhī 祗 tuó 陀 yí 移 mào 茂 yuàn 苑 ， ，

shě 舍 wèi 卫 yǎn 俨 wú 吴 chéng 城 。 。

miào 妙 xiàng 相 qīng 青 shī 狮 yōng 拥 ， ，

zhēn 真 wén 文 bái 白 mǎ 马 yíng 迎 。 。

fēng 峰 lián 莲 qiān 千 rèn 仞 xiù 秀 ， ，

tiān 天 jìng 镜 yī 一 chí 池 píng 平 。 。

xiǎo 小 zhèng 證 shā 沙 mén 门 guǒ 果 ， ，

xīn 新 chí 持 jìng 净 yè 业 méng 盟 。 。

qǐ 启 hán 函 fēi 飞 kǒng 孔 què 雀 ， ，

qí 齐 zhì 帙 zhuǎn 转 liú 流 yīng 莺 。 。

sù 夙 xí 习 jiū 鸠 luó 罗 yì 译 ， ，

tōng 通 jiāo 教 lóng 龙 xiàng 象 chéng 呈 。 。

téng 腾 yīn 音 cháo 潮 bei 呗 yuǎn 远 ， ，

líng 零 zuò 座 yǔ 雨 huá 华 qīng 轻 。 。

yè 夜 sòng 诵 shān 山 jiē 皆 yīng 应 ， ，

chén 晨 cān 参 pú 仆 lǚ 屡 gèng 更 。 。

bái 白 tóu 头 sān 三 cáng 藏 biàn 遍 ， ，

zī 缁 fú 服 wǔ 五 chán 禅 bìng 并 。 。

pú 蒲 sāi 塞 cí 慈 yún 云 zhuàn 馔 ， ，

yōu 优 tán 昙 gān 甘 lù 露 yīng 英 。 。

yuè 月 liú 留 yuán 圆 chù 处 yǐng 影 ， ，

quán 泉 rù 入 dìng 定 zhōng 中 shēng 声 。 。

jū 居 shì 士 zhòng 重 féng 逢 yùn 蕴 ， ，

zhēng 徵 jūn 君 zài 再 jiàn 见 míng 明 。 。

dùn 钝 gēn 根 dāng 当 zì 自 duàn 断 ， ，

yù 欲 jié 劫 cǐ 此 kān 堪 jīng 惊 。 。

bèi 贝 yè 叶 fān 翻 piān 偏 hǎo 好 ， ，

wéi 韦 biān 编 xù 续 wèi 未 chéng 成 。 。

yǒu 有 yīn 因 zhōng 终 yǒu 有 lòu 漏 ， ，

wú 无 xìng 性 jí 即 wú 无 shēng 生 。 。

fàn 梵 zhuàn 篆 fēi 非 kē 蝌 dòu 斗 ， ，

fān 番 yán 言 shì 是 niǎo 鸟 míng 鸣 。 。

dá 达 mó 磨 bú 不 lì 立 zì 字 ， ，

jiū 究 jìng 竟 yì 亦 hé 何 míng 名 。 。

yì 议 jiè 界 jù 俱 kōng 空 jìng 境 ， ，

lún 轮 huí 回 xī 悉 wàng 妄 háng 行 。 。

wú 吾 jiāng 将 qiú 求 jiě 解 tuō 脱 ， ，

sòng 送 zǐ 子 xī 息 xīn 心 jīng 旌 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首佛教题材的诗，诗中描述了一个人独自超越凡俗的思考和离开世俗的生活状态。这个人在一个僧侣聚居地，参加了一些宗教仪式，比如“新持净业盟”和“启函飞孔雀”等。他也在山中修行，每天早晨和晚上都有参拜，最终成为白头三藏和缁衣五禅师。诗人还描绘了美丽的自然景观，如高峰和清澈的水池。整首诗表现出了一种追求精神解放和超脱尘俗的佛教信仰。

背诵

独往超凡虑，幽栖出世情。祗陀移茂苑，舍卫俨吴城。<br>妙相青狮拥，真文白马迎。峰莲千仞秀，天镜一池平。<br>小證沙门果，新持净业盟。启函飞孔雀，齐帙转流莺。<br>夙习鸠罗译，通教龙象呈。腾音潮呗远，零座雨华轻。<br>夜诵山皆应，晨参仆屡更。白头三藏遍，缁服五禅并。<br>蒲塞慈云馔，优昙甘露英。月留圆处影，泉入定中声。<br>居士重逢蕴，徵君再见明。钝根当自断，欲劫此堪惊。<br>贝叶翻偏好，韦编续未成。<span style="color:#FF0000;"><b>有因终有漏</b></span>，无性即无生。<br>梵篆非蝌斗，番言是鸟鸣。达磨不立字，究竟亦何名。<br>议界俱空境，轮回悉妄行。吾将求解脱，送子息心旌。<br>《有因终有漏》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4615786.html

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送西河居士天池山检大藏诸经二十韵诗意赏析

这首诗是一首佛教题材的诗，诗中描述了一个人独自超越凡俗的思考和离开世俗的生活状态。这个人在一个僧侣聚居地，参加了一些宗教…展开

这首诗是一首佛教题材的诗，诗中描述了一个人独自超越凡俗的思考和离开世俗的生活状态。这个人在一个僧侣聚居地，参加了一些宗教仪式，比如“新持净业盟”和“启函飞孔雀”等。他也在山中修行，每天早晨和晚上都有参拜，最终成为白头三藏和缁衣五禅师。诗人还描绘了美丽的自然景观，如高峰和清澈的水池。整首诗表现出了一种追求精神解放和超脱尘俗的佛教信仰。折叠

作者介绍

张元凯 苏州吴县人，字左虞。少习《毛诗》。以世职为苏州卫指挥，督运漕粮北上，有功不得叙，自免归。悒悒不得志，以酒自放，酒酣谈天下事，慷慨风发。工诗，有《伐檀斋集》。…详情