毁之谬也

出自明朝欧必元的《东门四章
东门之锦,曷其贝兮。岂其理哉,无若而口哉。
东门之鸟,曷其鸴兮。岂其凤哉,无若而斥鴳哉。
毁之来也,予之非也。人之多言,亦可哀也。
毁之谬也,予之咎也。人之多言,亦可丑也。
东门四章拼音解读
dōng mén zhī jǐn
bèi
zāi
ruò ér kǒu zāi
dōng mén zhī niǎo
xué
fèng zāi
ruò ér chì ān zāi
huǐ zhī lái
zhī fēi
rén zhī duō yán
āi
huǐ zhī miù
zhī jiù
rén zhī duō yán
chǒu

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了作者对于人们言语多而不实的感叹和警醒。第一、二句描述了东门上的锦鸟,以及鸟儿的叫声,提出了“无若而口”的问题,指出即使没有真正价值,也会有人说它好或坏。第三、四句通过“毁谬”和“予之咎”的反复使用,强调了过多的言语会导致误解和不良后果。最后两句点出了过多言语的悲哀和丑陋,让人们反思自己的言行是否真实可靠。整首诗间接地告诫人们应该谨言慎行,不要轻易信口开河。

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东门四章诗意赏析

这首诗表达了作者对于人们言语多而不实的感叹和警醒。第一、二句描述了东门上的锦鸟,以及鸟儿的叫声,提出了“无若而口”的问题…展开
这首诗表达了作者对于人们言语多而不实的感叹和警醒。第一、二句描述了东门上的锦鸟,以及鸟儿的叫声,提出了“无若而口”的问题,指出即使没有真正价值,也会有人说它好或坏。第三、四句通过“毁谬”和“予之咎”的反复使用,强调了过多的言语会导致误解和不良后果。最后两句点出了过多言语的悲哀和丑陋,让人们反思自己的言行是否真实可靠。整首诗间接地告诫人们应该谨言慎行,不要轻易信口开河。折叠

作者介绍

欧必元 欧必元 欧必元(一五七三—一六四二),字子建。顺德人。大任从孙,主遇从兄。十五岁为诸生,试辄第一。明思宗崇祯间贡生,年已六十。以时事多艰,慨然诣粤省巡抚,上书条陈急务,善之而不能用。当时缙绅称之为岭南端士。尝与修府县志乘,颇餍士论。晚年遨游山水,兴至,落笔千言立就。必元能诗文,与陈子壮、黎遂球等复修南园旧社,称南园十二子。著有《勾漏草》、《罗浮草》、《溪上草…详情

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