佛心如光霁

佛在众生中，如日处霾翳。霾翳非可入，日光彻空际。
佛身如虚空，佛心如光霁。光极与空入，空光交相蔽。
结成幻摩尼，五色非坚脆。我识如来心，随顺示真谛。
假名为舍利，金石不能甈。现在与当来，百福之所逮。
群动匪无心，遇境生幽滞。寂感总随缘，形神不相俪。
佛以主摄宾，金刚见精慧。我汝但回光，弹指消阴曀。
如日之在天，百物无疵疠。此以论性功，岂为形骸励。
我昔在金轮，蒙光涤夙瞖。栖贤发神异，今复流法系。
慧日照岭南，丹霞若先契。次第及海幢，贻尔大厥裔。
隆隆薄青霄，百道金光丽。万世福人天，皇风永勿替。

海幢舍利塔拼音解读：

fó 佛 zài 在 zhòng 众 shēng 生 zhōng 中 ， ，

rú 如 rì 日 chù 处 mái 霾 yì 翳 。 。

mái 霾 yì 翳 fēi 非 kě 可 rù 入 ， ，

rì 日 guāng 光 chè 彻 kōng 空 jì 际 。 。

fó 佛 shēn 身 rú 如 xū 虚 kōng 空 ， ，

fó 佛 xīn 心 rú 如 guāng 光 jì 霁 。 。

guāng 光 jí 极 yǔ 与 kōng 空 rù 入 ， ，

kōng 空 guāng 光 jiāo 交 xiàng 相 bì 蔽 。 。

jié 结 chéng 成 huàn 幻 mó 摩 ní 尼 ， ，

wǔ 五 sè 色 fēi 非 jiān 坚 cuì 脆 。 。

wǒ 我 shí 识 rú 如 lái 来 xīn 心 ， ，

suí 随 shùn 顺 shì 示 zhēn 真 dì 谛 。 。

jiǎ 假 míng 名 wéi 为 shě 舍 lì 利 ， ，

jīn 金 shí 石 bú 不 néng 能 qì 甈 。 。

xiàn 现 zài 在 yǔ 与 dāng 当 lái 来 ， ，

bǎi 百 fú 福 zhī 之 suǒ 所 dǎi 逮 。 。

qún 群 dòng 动 fěi 匪 wú 无 xīn 心 ， ，

yù 遇 jìng 境 shēng 生 yōu 幽 zhì 滞 。 。

jì 寂 gǎn 感 zǒng 总 suí 随 yuán 缘 ， ，

xíng 形 shén 神 bú 不 xiàng 相 lì 俪 。 。

fó 佛 yǐ 以 zhǔ 主 shè 摄 bīn 宾 ， ，

jīn 金 gāng 刚 jiàn 见 jīng 精 huì 慧 。 。

wǒ 我 rǔ 汝 dàn 但 huí 回 guāng 光 ， ，

dàn 弹 zhǐ 指 xiāo 消 yīn 阴 yì 曀 。 。

rú 如 rì 日 zhī 之 zài 在 tiān 天 ， ，

bǎi 百 wù 物 wú 无 cī 疵 lì 疠 。 。

cǐ 此 yǐ 以 lùn 论 xìng 性 gōng 功 ， ，

qǐ 岂 wéi 为 xíng 形 hái 骸 lì 励 。 。

wǒ 我 xī 昔 zài 在 jīn 金 lún 轮 ， ，

méng 蒙 guāng 光 dí 涤 sù 夙 yì 瞖 。 。

qī 栖 xián 贤 fā 发 shén 神 yì 异 ， ，

jīn 今 fù 复 liú 流 fǎ 法 xì 系 。 。

huì 慧 rì 日 zhào 照 lǐng 岭 nán 南 ， ，

dān 丹 xiá 霞 ruò 若 xiān 先 qì 契 。 。

cì 次 dì 第 jí 及 hǎi 海 zhuàng 幢 ， ，

yí 贻 ěr 尔 dà 大 jué 厥 yì 裔 。 。

lóng 隆 lóng 隆 báo 薄 qīng 青 xiāo 霄 ， ，

bǎi 百 dào 道 jīn 金 guāng 光 lì 丽 。 。

wàn 万 shì 世 fú 福 rén 人 tiān 天 ， ，

huáng 皇 fēng 风 yǒng 永 wù 勿 tì 替 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了佛陀在众生中的存在形态和作用。佛陀如阳光照耀着被迷雾所遮蔽的众生，他的身体如虚空一般无边无际，心灵如同清澈的天空，通透无碍。佛陀通过智慧与空性的结合，把幻象摩尼珠串连成一起，为众生指引真理。 作者通过表达自己领悟到的佛法来表达对佛教的崇拜和信仰。他认为佛陀是所有众生的主宰，他的智慧像坚不可摧的金刚一样剖析迷惑，消除烦恼。最后，作者希望他的信徒永远受到佛教的庇护和保佑，享受永恒的福祉和荣誉。

背诵

佛在众生中，如日处霾翳。霾翳非可入，日光彻空际。<br>佛身如虚空，<span style="color:#FF0000;"><b>佛心如光霁</b></span>。光极与空入，空光交相蔽。<br>结成幻摩尼，五色非坚脆。我识如来心，随顺示真谛。<br>假名为舍利，金石不能甈。现在与当来，百福之所逮。<br>群动匪无心，遇境生幽滞。寂感总随缘，形神不相俪。<br>佛以主摄宾，金刚见精慧。我汝但回光，弹指消阴曀。<br>如日之在天，百物无疵疠。此以论性功，岂为形骸励。<br>我昔在金轮，蒙光涤夙瞖。栖贤发神异，今复流法系。<br>慧日照岭南，丹霞若先契。次第及海幢，贻尔大厥裔。<br>隆隆薄青霄，百道金光丽。万世福人天，皇风永勿替。<br>《佛心如光霁》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4563152.html

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海幢舍利塔诗意赏析

这首诗描绘了佛陀在众生中的存在形态和作用。佛陀如阳光照耀着被迷雾所遮蔽的众生，他的身体如虚空一般无边无际，心灵如同清澈的…展开

这首诗描绘了佛陀在众生中的存在形态和作用。佛陀如阳光照耀着被迷雾所遮蔽的众生，他的身体如虚空一般无边无际，心灵如同清澈的天空，通透无碍。佛陀通过智慧与空性的结合，把幻象摩尼珠串连成一起，为众生指引真理。 作者通过表达自己领悟到的佛法来表达对佛教的崇拜和信仰。他认为佛陀是所有众生的主宰，他的智慧像坚不可摧的金刚一样剖析迷惑，消除烦恼。最后，作者希望他的信徒永远受到佛教的庇护和保佑，享受永恒的福祉和荣誉。折叠

作者介绍

释函是 函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、…详情