尊颜能得几回亲

久消战血不闻腥，野火烧馀草又青。如此河山行乐好，可堪携酒上新亭。
新法重修安石传，从军爱读放翁诗。侯封万户无斯乐，正是荆州识面时。
万牛有日驮梁栋，未便名山老大材。一木可能支大厦，为君安慰为君哀。
李陵台下逢苏武，不是悠悠行路人。可惜东西等劳燕，尊颜能得几回亲。

步梁任公赠栎社原韵拼音解读：

jiǔ 久 xiāo 消 zhàn 战 xuè 血 bú 不 wén 闻 xīng 腥 ， ，

yě 野 huǒ 火 shāo 烧 yú 馀 cǎo 草 yòu 又 qīng 青 。 。

rú 如 cǐ 此 hé 河 shān 山 háng 行 lè 乐 hǎo 好 ， ，

kě 可 kān 堪 xié 携 jiǔ 酒 shàng 上 xīn 新 tíng 亭 。 。

xīn 新 fǎ 法 zhòng 重 xiū 修 ān 安 shí 石 chuán 传 ， ，

cóng 从 jūn 军 ài 爱 dú 读 fàng 放 wēng 翁 shī 诗 。 。

hóu 侯 fēng 封 wàn 万 hù 户 wú 无 sī 斯 lè 乐 ， ，

zhèng 正 shì 是 jīng 荆 zhōu 州 shí 识 miàn 面 shí 时 。 。

wàn 万 niú 牛 yǒu 有 rì 日 tuó 驮 liáng 梁 dòng 栋 ， ，

wèi 未 biàn 便 míng 名 shān 山 lǎo 老 dà 大 cái 材 。 。

yī 一 mù 木 kě 可 néng 能 zhī 支 dà 大 shà 厦 ， ，

wéi 为 jūn 君 ān 安 wèi 慰 wéi 为 jūn 君 āi 哀 。 。

lǐ 李 líng 陵 tái 台 xià 下 féng 逢 sū 苏 wǔ 武 ， ，

bú 不 shì 是 yōu 悠 yōu 悠 háng 行 lù 路 rén 人 。 。

kě 可 xī 惜 dōng 东 xī 西 děng 等 láo 劳 yàn 燕 ， ，

zūn 尊 yán 颜 néng 能 dé 得 jǐ 几 huí 回 qīn 亲 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首抒情的诗歌，主要表达了作者对于历史和人生的感慨和思考。 第一段中，作者描述了战争所带来的破坏和残酷，但他也看到了草木的再次生长，河山的继续存在。他觉得这样美丽的国家值得庆祝，他可以带着酒品去新亭欣赏这美景。 第二段中，作者提到了新法重修安石传和从军爱读放翁诗，说明他对于历史以及文化的关注和学习。但他也意识到社会上的不公和贫富差距，即使侯封万户也不能完全解决这些问题。 第三段中，作者用万牛驮梁栋的比喻来表现自己的无力感和对于大事的想象。他认为一根木头可能支撑一个大厦，这让他对于如何建设更加美好的社会产生了思考和探索。 最后一段中，作者提到李陵台下逢苏武的故事，表达了对于人生的感慨和遗憾。他觉得像苏武这样的人并不多见，很少有机会与之相遇。他也明白自己的时光有限，能够与朋友分享欢乐和忧愁的时间是宝贵的。

背诵

久消战血不闻腥，野火烧馀草又青。如此河山行乐好，可堪携酒上新亭。<br>新法重修安石传，从军爱读放翁诗。侯封万户无斯乐，正是荆州识面时。<br>万牛有日驮梁栋，未便名山老大材。一木可能支大厦，为君安慰为君哀。<br>李陵台下逢苏武，不是悠悠行路人。可惜东西等劳燕，<span style="color:#FF0000;"><b>尊颜能得几回亲</b></span>。<br>《尊颜能得几回亲》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4548907.html

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步梁任公赠栎社原韵诗意赏析

这首诗是一首抒情的诗歌，主要表达了作者对于历史和人生的感慨和思考。 第一段中，作者描述了战争所带来的破坏和残酷，但他也…展开

这首诗是一首抒情的诗歌，主要表达了作者对于历史和人生的感慨和思考。 第一段中，作者描述了战争所带来的破坏和残酷，但他也看到了草木的再次生长，河山的继续存在。他觉得这样美丽的国家值得庆祝，他可以带着酒品去新亭欣赏这美景。 第二段中，作者提到了新法重修安石传和从军爱读放翁诗，说明他对于历史以及文化的关注和学习。但他也意识到社会上的不公和贫富差距，即使侯封万户也不能完全解决这些问题。 第三段中，作者用万牛驮梁栋的比喻来表现自己的无力感和对于大事的想象。他认为一根木头可能支撑一个大厦，这让他对于如何建设更加美好的社会产生了思考和探索。 最后一段中，作者提到李陵台下逢苏武的故事，表达了对于人生的感慨和遗憾。他觉得像苏武这样的人并不多见，很少有机会与之相遇。他也明白自己的时光有限，能够与朋友分享欢乐和忧愁的时间是宝贵的。折叠

作者介绍

陈瑚 陈瑚（1613—1675）明末清初学者，与同里陆世仪、江士韶、盛敬齐名，被人合称为“太仓四先生”。字言夏，号确庵、无闷道人、七十二潭渔父，尝居江苏太仓小北门外。崇祯十六年（1643）举人。其父邃于经学，家教有法。陈瑚少时与陆世仪等交，论学相辩驳，贯通五经，务为实学。又善横槊、舞剑、弯弓、注矢，其击刺妙天下。清圣祖康熙十四年卒，年六十二岁。其墓葬在直塘镇北二十九都使字…详情