爱物爱其德
出自明朝杨荣的《题梅赠御史张楷》- 雅韵不媚俗,孤标绝尘姿。皎如屑冰玉,点在虬龙枝。
穷冬寒气盛,草木无华滋。寥寥溪谷间,春意先自知。
霜雪虽云厉,清贞讵能欺。所以古君子,往往爱咏之。
广平素劲正,亦吐幽婉辞。爱物爱其德,岂以颜色为。
念子柏台彦,脩洁无瑕疵。写芳以相赠,比德良在兹。
陋彼春阳花,妩媚为世嗤。勉哉树高节,岁晏以为期。
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这首诗通过描写一棵高贵的松树和春天的自然景象,表达了对纯洁和清正的追求。诗人认为雅致并不迎合俗世的趋势,而是独立于尘世之外,像一个高贵孤标的存在。他将松树比作皎洁如冰玉的宝石点缀在虬龙般的枝干上,形容其高贵、清秀的姿态。同时,诗人也描述了寒冷的冬天和草木的凋零,但他相信在幽谷里崛起的春意是无法阻挡的。诗人认为霜雪虽然威严,但不能欺骗真正的高洁和坚贞。因此,古代的君子们常常喜欢吟咏这样的诗歌,以赞扬品德高尚的人。 此外,诗人还提到广平的素朴和正直,他用幽婉的辞藻来描绘这种特质,强调爱物应该是基于其道德价值而不是颜色等表面因素。最后,诗人比较了松树与春天中妩媚花卉的差异,指出树木高洁的品质更值得追求。他呼吁人们要像树木一样坚强高贵,并期盼岁月悠长,以期待春天的到来。
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题梅赠御史张楷诗意赏析
这首诗通过描写一棵高贵的松树和春天的自然景象,表达了对纯洁和清正的追求。诗人认为雅致并不迎合俗世的趋势,而是独立于尘世之…展开这首诗通过描写一棵高贵的松树和春天的自然景象,表达了对纯洁和清正的追求。诗人认为雅致并不迎合俗世的趋势,而是独立于尘世之外,像一个高贵孤标的存在。他将松树比作皎洁如冰玉的宝石点缀在虬龙般的枝干上,形容其高贵、清秀的姿态。同时,诗人也描述了寒冷的冬天和草木的凋零,但他相信在幽谷里崛起的春意是无法阻挡的。诗人认为霜雪虽然威严,但不能欺骗真正的高洁和坚贞。因此,古代的君子们常常喜欢吟咏这样的诗歌,以赞扬品德高尚的人。 此外,诗人还提到广平的素朴和正直,他用幽婉的辞藻来描绘这种特质,强调爱物应该是基于其道德价值而不是颜色等表面因素。最后,诗人比较了松树与春天中妩媚花卉的差异,指出树木高洁的品质更值得追求。他呼吁人们要像树木一样坚强高贵,并期盼岁月悠长,以期待春天的到来。折叠 -
杨荣
(1371—1440)明福建建安人,字勉仁,初名子荣。建文二年进士。授编修。成祖即位,入文渊阁,令更名荣。多次从成祖北巡及出塞,凡宣诏出令,及旗志符验,必得荣奏乃发。累官文渊阁大学士。永乐二十二年之役,抵达兰纳穆尔河,不见敌,议进止,惟荣与金幼孜言宜班师。帝从之。中途,帝卒。荣与幼孜以去京师远,秘不发丧。仁宗即位,累进谨身殿大学士,工部尚书。宣德元年,汉王朱高…详情
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