这番公案凭谁剖

出自明朝曹于汴的《南游八首 其三
文殊台上惟月明,水中有石声铿鍧。这番公案凭谁剖,还是石声是水声。
南游八首 其三拼音解读
wén shū tái shàng wéi yuè míng
shuǐ zhōng yǒu shí shēng kēng hōng
zhè fān gōng àn píng shuí pōu
hái shì shí shēng shì shuǐ shēng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗来自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》,诗意深远,含义隽永。 文殊台是佛教中一个重要的圣地,全名为“普贤菩萨文殊师利菩萨法藏所乘之祥云”。此处指的是月亮高悬在文殊台上,光辉照耀着周围的景象,呈现出一片肃穆、神秘的气氛。 水中有石声铿鍧,描述了水中传出的石头碰撞声响,这样的声音很有节奏感,并且产生了强烈的共鸣,给人留下了深刻的印象。这个景象也可以引申为生命中的种种磨难,挫折与艰辛,它们虽然会阻碍我们前进的步伐,但也可以成为前行路上的一种动力与推动力。 最后两句“这番公案凭谁剖,还是石声是水声”,表达了对于某些事物和问题的猜疑和困惑。公案是佛教中指的是禅修者面对的问题或难题,这里用来比喻人类面对困境和问题时的无奈。最后一句话则是对这种无奈的表达,但具体的答案却没有给出。

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南游八首 其三诗意赏析

这首诗来自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》,诗意深远,含义隽永。 文殊台是佛教中一个重要的圣地,全名为“普贤菩萨文…展开
这首诗来自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》,诗意深远,含义隽永。 文殊台是佛教中一个重要的圣地,全名为“普贤菩萨文殊师利菩萨法藏所乘之祥云”。此处指的是月亮高悬在文殊台上,光辉照耀着周围的景象,呈现出一片肃穆、神秘的气氛。 水中有石声铿鍧,描述了水中传出的石头碰撞声响,这样的声音很有节奏感,并且产生了强烈的共鸣,给人留下了深刻的印象。这个景象也可以引申为生命中的种种磨难,挫折与艰辛,它们虽然会阻碍我们前进的步伐,但也可以成为前行路上的一种动力与推动力。 最后两句“这番公案凭谁剖,还是石声是水声”,表达了对于某些事物和问题的猜疑和困惑。公案是佛教中指的是禅修者面对的问题或难题,这里用来比喻人类面对困境和问题时的无奈。最后一句话则是对这种无奈的表达,但具体的答案却没有给出。折叠

作者介绍

曹于汴 曹于汴 曹于汴,字自梁,一字贞予,解州安邑(今山西省运城市)人。明朝万历二十年(公元1592年)进士。以淮安推官徵授刑科左、右给事中,转吏科给事中,遇事敢言。擢太常少卿。光宗时,转大理少卿。熹宗立,迁左佥都御史,佐赵南星主京察,进吏部右侍郎。力抉善类,为魏忠贤所斥。崇祯初,拜左都御史,振顿宪规。他平生制行高洁,风节凛然。荆著有《仰节堂集》十四卷,与《共发编》均《四…详情

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