多为檀那开讲席

多为檀那开讲席，独留弟子扫禅关。交游方外情弥重，出世缘中法未閒。
到处逢人脩净土，观心了不住名山。盈盈相望潭溪水，一棹西江载月还。

过虔州访东溟上人不值闻寓潭江赋此寄赠拼音解读：

duō 多 wéi 为 tán 檀 nà 那 kāi 开 jiǎng 讲 xí 席 ， ，

dú 独 liú 留 dì 弟 zǐ 子 sǎo 扫 chán 禅 guān 关 。 。

jiāo 交 yóu 游 fāng 方 wài 外 qíng 情 mí 弥 zhòng 重 ， ，

chū 出 shì 世 yuán 缘 zhōng 中 fǎ 法 wèi 未 jiān 閒 。 。

dào 到 chù 处 féng 逢 rén 人 yǒu 脩 jìng 净 tǔ 土 ， ，

guān 观 xīn 心 le 了 bú 不 zhù 住 míng 名 shān 山 。 。

yíng 盈 yíng 盈 xiàng 相 wàng 望 tán 潭 xī 溪 shuǐ 水 ， ，

yī 一 zhào 棹 xī 西 jiāng 江 zǎi 载 yuè 月 hái 还 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一位佛教高僧的生活和修行。他常常在檀那（即布施）开讲座，为众人传授佛法；而平日里他则独自留在寺院里打扫禅院，专心修行。虽然他与外界的交往很少，但是他对世间的情感却愈发深刻。他也曾到过许多名山大川，寻求更高层次的灵性体验。最后，他驾船回家，眺望着潭溪水面上的月亮，思维万千，内心充满了对佛法的领悟和对人生意义的思考。整首诗表达了一个修行者的孤独、追求和追寻真理的精神状态。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>多为檀那开讲席</b></span>，独留弟子扫禅关。交游方外情弥重，出世缘中法未閒。<br>到处逢人脩净土，观心了不住名山。盈盈相望潭溪水，一棹西江载月还。<br>《多为檀那开讲席》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4535205.html

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过虔州访东溟上人不值闻寓潭江赋此寄赠诗意赏析

这首诗描写了一位佛教高僧的生活和修行。他常常在檀那（即布施）开讲座，为众人传授佛法；而平日里他则独自留在寺院里打扫禅院，…展开

这首诗描写了一位佛教高僧的生活和修行。他常常在檀那（即布施）开讲座，为众人传授佛法；而平日里他则独自留在寺院里打扫禅院，专心修行。虽然他与外界的交往很少，但是他对世间的情感却愈发深刻。他也曾到过许多名山大川，寻求更高层次的灵性体验。最后，他驾船回家，眺望着潭溪水面上的月亮，思维万千，内心充满了对佛法的领悟和对人生意义的思考。整首诗表达了一个修行者的孤独、追求和追寻真理的精神状态。折叠

作者介绍

李之世 李之世，字长度，号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年（一六〇六）举人。晚年始就琼山教谕，迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多，有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。…详情