径来看竹何妨入

出自明朝李之世的《暮春仲良伯良世立过访中林有僧同集其二》

片石枝林景最悭，多缘癖懒卧林间。径来看竹何妨入，偶尔逢僧未许还。
水剩矶头堪条砚，月赊台畔半笼山。奚囊蜡屐从兹始，分付閒云莫掩关。
暮春仲良伯良世立过访中林有僧同集其二拼音解读：: piàn 片 shí 石 zhī 枝 lín 林 jǐng 景 zuì 最 qiān 悭，，

duō 多 yuán 缘 pǐ 癖 lǎn 懒 wò 卧 lín 林 jiān 间。。

jìng 径 lái 来 kàn 看 zhú 竹 hé 何 fáng 妨 rù 入，，

ǒu 偶 ěr 尔 féng 逢 sēng 僧 wèi 未 xǔ 许 hái 还。。

shuǐ 水 shèng 剩 jī 矶 tóu 头 kān 堪 tiáo 条 yàn 砚，，

yuè 月 shē 赊 tái 台 pàn 畔 bàn 半 lóng 笼 shān 山。。

xī 奚 náng 囊 là 蜡 jī 屐 cóng 从 zī 兹 shǐ 始，，

fèn 分 fù 付 jiān 閒 yún 云 mò 莫 yǎn 掩 guān 关。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗是描写作者在山林间闲逛的心情和景色，表现出一种追求自由自在、远离尘世纷扰的生活态度。第一句“片石枝林景最悭”，描绘了片石、枝条和森林的景色十分吝啬，只有少量的美景。这可能暗示着作者的追求不是寻找华丽奢华的风景，而是要寻找更为深刻、内在的东西。第二句“多缘癖懒卧林间”，意思是因为作者的喜好和懒散，所以经常躺在林间发呆。这句话也再次强调了作者对自由自在的追求。第三句“径来看竹何妨入，偶尔逢僧未许还”，表明作者在走路时，发现一些竹子，觉得很美，于是就进去看看。如果遇到僧人，那么他会停下来聊天，享受这段宁静的时间。第四句“水剩矶头堪条砚，月赊台畔半笼山”，是在形容河边的石头可以当做文房四宝之一的砚台，同时描写月亮从山顶升起的景象。最后两句“奚囊蜡屐从兹始，分付閒云莫掩关”，暗示了作者随身携带的行囊和鞋履，同时还表达了对自由生活的坚定追求，希望周围的人也能像他一样享受生活。; 背诵; 暮春仲良伯良世立过访中林有僧同集其二诗意赏析

这首诗是描写作者在山林间闲逛的心情和景色，表现出一种追求自由自在、远离尘世纷扰的生活态度。第一句“片石枝林景最悭”，…展开

这首诗是描写作者在山林间闲逛的心情和景色，表现出一种追求自由自在、远离尘世纷扰的生活态度。第一句“片石枝林景最悭”，描绘了片石、枝条和森林的景色十分吝啬，只有少量的美景。这可能暗示着作者的追求不是寻找华丽奢华的风景，而是要寻找更为深刻、内在的东西。第二句“多缘癖懒卧林间”，意思是因为作者的喜好和懒散，所以经常躺在林间发呆。这句话也再次强调了作者对自由自在的追求。第三句“径来看竹何妨入，偶尔逢僧未许还”，表明作者在走路时，发现一些竹子，觉得很美，于是就进去看看。如果遇到僧人，那么他会停下来聊天，享受这段宁静的时间。第四句“水剩矶头堪条砚，月赊台畔半笼山”，是在形容河边的石头可以当做文房四宝之一的砚台，同时描写月亮从山顶升起的景象。最后两句“奚囊蜡屐从兹始，分付閒云莫掩关”，暗示了作者随身携带的行囊和鞋履，同时还表达了对自由生活的坚定追求，希望周围的人也能像他一样享受生活。折叠; 李之世李之世，字长度，号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年（一六〇六）举人。晚年始就琼山教谕，迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多，有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。…详情