赤城烟霞魂梦中

出自明朝唐之淳的《题十六罗汉画卷》

十六应真谁为写，无住庵主隆茂宗。茂宗亲入龙眠室，意匠彷佛将无同。
结跏趺坐侍天女，偏袒右肩降神龙。手乂布衲云石静，背倚蒲团秋树空。
或圆其颅狞若怒，或帽其首皤而翁。或持经卷面新竹，或撚长须修古容。
或陪语笑荫嘉木，或袖麈尾邻枯筇。或憩荦确枕苍虎，草木衣袂皆天风。
或老无力挟以幼，牙齿脱落双鬓童。一翁羽扇治茗饮，二士徐行相与从。
就中笔法各臻极，体态一一清而丰。非仙非神亦非鬼，特以戏幻施神通。
我去天台不千里，赤城烟霞魂梦中。胡麻饭熟木瓜烂，桃花流水春溶溶。
每思石桥若天上，有脚未踏心忡忡。今日何日展图画，钟山秋雨鸣梧桐。
欣然矫首望瀛海，应真有灵当我逢。
题十六罗汉画卷拼音解读：: shí 十 liù 六 yīng 应 zhēn 真 shuí 谁 wéi 为 xiě 写，，

wú 无 zhù 住 ān 庵 zhǔ 主 lóng 隆 mào 茂 zōng 宗。。

mào 茂 zōng 宗 qīn 亲 rù 入 lóng 龙 mián 眠 shì 室，，

yì 意 jiàng 匠 páng 彷 fó 佛 jiāng 将 wú 无 tóng 同。。

jié 结 jiā 跏 fū 趺 zuò 坐 shì 侍 tiān 天 nǚ 女，，

piān 偏 tǎn 袒 yòu 右 jiān 肩 jiàng 降 shén 神 lóng 龙。。

shǒu 手 ài 乂 bù 布 nà 衲 yún 云 shí 石 jìng 静，，

bèi 背 yǐ 倚 pú 蒲 tuán 团 qiū 秋 shù 树 kōng 空。。

huò 或 yuán 圆 qí 其 lú 颅 níng 狞 ruò 若 nù 怒，，

huò 或 mào 帽 qí 其 shǒu 首 pó 皤 ér 而 wēng 翁。。

huò 或 chí 持 jīng 经 juàn 卷 miàn 面 xīn 新 zhú 竹，，

huò 或 niǎn 撚 zhǎng 长 xū 须 xiū 修 gǔ 古 róng 容。。

huò 或 péi 陪 yǔ 语 xiào 笑 yīn 荫 jiā 嘉 mù 木，，

huò 或 xiù 袖 zhǔ 麈 wěi 尾 lín 邻 kū 枯 qióng 筇。。

huò 或 qì 憩 luò 荦 què 确 zhěn 枕 cāng 苍 hǔ 虎，，

cǎo 草 mù 木 yī 衣 mèi 袂 jiē 皆 tiān 天 fēng 风。。

huò 或 lǎo 老 wú 无 lì 力 jiā 挟 yǐ 以 yòu 幼，，

yá 牙 chǐ 齿 tuō 脱 luò 落 shuāng 双 bìn 鬓 tóng 童。。

yī 一 wēng 翁 yǔ 羽 shàn 扇 zhì 治 míng 茗 yǐn 饮，，

èr 二 shì 士 xú 徐 háng 行 xiàng 相 yǔ 与 cóng 从。。

jiù 就 zhōng 中 bǐ 笔 fǎ 法 gè 各 zhēn 臻 jí 极，，

tǐ 体 tài 态 yī 一 yī 一 qīng 清 ér 而 fēng 丰。。

fēi 非 xiān 仙 fēi 非 shén 神 yì 亦 fēi 非 guǐ 鬼，，

tè 特 yǐ 以 xì 戏 huàn 幻 shī 施 shén 神 tōng 通。。

wǒ 我 qù 去 tiān 天 tái 台 bú 不 qiān 千 lǐ 里，，

chì 赤 chéng 城 yān 烟 xiá 霞 hún 魂 mèng 梦 zhōng 中。。

hú 胡 má 麻 fàn 饭 shú 熟 mù 木 guā 瓜 làn 烂，，

táo 桃 huā 花 liú 流 shuǐ 水 chūn 春 róng 溶 róng 溶。。

měi 每 sī 思 shí 石 qiáo 桥 ruò 若 tiān 天 shàng 上，，

yǒu 有 jiǎo 脚 wèi 未 tà 踏 xīn 心 chōng 忡 chōng 忡。。

jīn 今 rì 日 hé 何 rì 日 zhǎn 展 tú 图 huà 画，，

zhōng 钟 shān 山 qiū 秋 yǔ 雨 míng 鸣 wú 梧 tóng 桐。。

xīn 欣 rán 然 jiǎo 矫 shǒu 首 wàng 望 yíng 瀛 hǎi 海，，

yīng 应 zhēn 真 yǒu 有 líng 灵 dāng 当 wǒ 我 féng 逢。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描述了一个名为“十六应真”的僧人的生活场景。他居住在无住庵，是隆茂宗的主持。茂宗曾经亲自进入他的房间（龙眠室），并惊叹于他的布置和装饰之精美。诗中描绘了十六应真冥思苦想、冥想天女，他偏向右肩，手扶衲衣，或披头散发，或戴帽子，或手持经卷，或摆出不同的姿势来修行。他常常与两个士兵一起喝茶聊天，生活简朴但悠然自得。诗人也表达了对天台山的怀念，回忆起桃花流水和石桥等美景，并期待着再次前往这个地方。最后，他希望能够在海边遇到应真的灵魂，更好地了解他的境界和人生。; 背诵; 题十六罗汉画卷诗意赏析

这首诗描述了一个名为“十六应真”的僧人的生活场景。他居住在无住庵，是隆茂宗的主持。茂宗曾经亲自进入他的房间（龙眠室），并…展开

这首诗描述了一个名为“十六应真”的僧人的生活场景。他居住在无住庵，是隆茂宗的主持。茂宗曾经亲自进入他的房间（龙眠室），并惊叹于他的布置和装饰之精美。诗中描绘了十六应真冥思苦想、冥想天女，他偏向右肩，手扶衲衣，或披头散发，或戴帽子，或手持经卷，或摆出不同的姿势来修行。他常常与两个士兵一起喝茶聊天，生活简朴但悠然自得。诗人也表达了对天台山的怀念，回忆起桃花流水和石桥等美景，并期待着再次前往这个地方。最后，他希望能够在海边遇到应真的灵魂，更好地了解他的境界和人生。折叠; 唐之淳（1350—1401）明浙江山阴人，名愚士，以字行。唐肃子。建文二年，以方孝孺荐，为翰林侍读，与孝孺俱领修书事。旋卒。有《唐愚士诗》。…详情

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