日月星辰雷电击

昔闻大乘说禅通，形形色色尽皆空。我观世间一切法，无空等与大空同。
日月星辰雷电击，江山大地豁浑濛。混元一气谁凿辟，生人生物无终穷。
有身既非本来面，春华秋叶落还浓。哎约一声天地晓，条条赤木白与红。
吮乳便觉滋味好，饥食渴饮欲恶攻。甜桃苦李不相让，爱河欲海恣蛟龙。
予将此理问会丛，丛拈针线把衲缝。他诵金刚摆严偈，我念大学和中庸。
尔我彼此同床梦，譬以歧路不同踪。谁知三教本一教，千派万派总朝宗。
会丛叩我空乎否，茫无对答嘴都空。色即是空空即色，错差一线堕禅狐。
我亦不解空空理，学得空空知也无。君不见敲石出星火，引镜现形模，空空色色漫糊涂。
从此打散蒲团坐，省却面壁剩工夫。

书寄会丛上人拼音解读：

xī 昔 wén 闻 dà 大 chéng 乘 shuō 说 chán 禅 tōng 通 ， ，

xíng 形 xíng 形 sè 色 sè 色 jìn 尽 jiē 皆 kōng 空 。 。

wǒ 我 guān 观 shì 世 jiān 间 yī 一 qiē 切 fǎ 法 ， ，

wú 无 kōng 空 děng 等 yǔ 与 dà 大 kōng 空 tóng 同 。 。

rì 日 yuè 月 xīng 星 chén 辰 léi 雷 diàn 电 jī 击 ， ，

jiāng 江 shān 山 dà 大 dì 地 huō 豁 hún 浑 méng 濛 。 。

hún 混 yuán 元 yī 一 qì 气 shuí 谁 záo 凿 pì 辟 ， ，

shēng 生 rén 人 shēng 生 wù 物 wú 无 zhōng 终 qióng 穷 。 。

yǒu 有 shēn 身 jì 既 fēi 非 běn 本 lái 来 miàn 面 ， ，

chūn 春 huá 华 qiū 秋 yè 叶 luò 落 hái 还 nóng 浓 。 。

āi 哎 yuē 约 yī 一 shēng 声 tiān 天 dì 地 xiǎo 晓 ， ，

tiáo 条 tiáo 条 chì 赤 mù 木 bái 白 yǔ 与 hóng 红 。 。

shǔn 吮 rǔ 乳 biàn 便 jiào 觉 zī 滋 wèi 味 hǎo 好 ， ，

jī 饥 shí 食 kě 渴 yǐn 饮 yù 欲 è 恶 gōng 攻 。 。

tián 甜 táo 桃 kǔ 苦 lǐ 李 bú 不 xiàng 相 ràng 让 ， ，

ài 爱 hé 河 yù 欲 hǎi 海 zì 恣 jiāo 蛟 lóng 龙 。 。

yǔ 予 jiāng 将 cǐ 此 lǐ 理 wèn 问 huì 会 cóng 丛 ， ，

cóng 丛 niān 拈 zhēn 针 xiàn 线 bǎ 把 nà 衲 féng 缝 。 。

tā 他 sòng 诵 jīn 金 gāng 刚 bǎi 摆 yán 严 jì 偈 ， ，

wǒ 我 niàn 念 dà 大 xué 学 hé 和 zhōng 中 yōng 庸 。 。

ěr 尔 wǒ 我 bǐ 彼 cǐ 此 tóng 同 chuáng 床 mèng 梦 ， ，

pì 譬 yǐ 以 qí 歧 lù 路 bú 不 tóng 同 zōng 踪 。 。

shuí 谁 zhī 知 sān 三 jiāo 教 běn 本 yī 一 jiāo 教 ， ，

qiān 千 pài 派 wàn 万 pài 派 zǒng 总 cháo 朝 zōng 宗 。 。

huì 会 cóng 丛 kòu 叩 wǒ 我 kōng 空 hū 乎 fǒu 否 ， ，

máng 茫 wú 无 duì 对 dá 答 zuǐ 嘴 dōu 都 kōng 空 。 。

sè 色 jí 即 shì 是 kōng 空 kōng 空 jí 即 sè 色 ， ，

cuò 错 chà 差 yī 一 xiàn 线 duò 堕 chán 禅 hú 狐 。 。

wǒ 我 yì 亦 bú 不 jiě 解 kōng 空 kōng 空 lǐ 理 ， ，

xué 学 dé 得 kōng 空 kōng 空 zhī 知 yě 也 wú 无 。 。

jūn 君 bú 不 jiàn 见 qiāo 敲 shí 石 chū 出 xīng 星 huǒ 火 ， ，

yǐn 引 jìng 镜 xiàn 现 xíng 形 mó 模 ， ，

kōng 空 kōng 空 sè 色 sè 色 màn 漫 hú 糊 tú 涂 。 。

cóng 从 cǐ 此 dǎ 打 sàn 散 pú 蒲 tuán 团 zuò 坐 ， ，

shěng 省 què 却 miàn 面 bì 壁 shèng 剩 gōng 工 fū 夫 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了禅宗思想的核心，即一切事物皆空。作者观察到世间万物都是虚妄和无常的，包括日月星辰、江山大地、生死轮回等一切法都是空的，只有大空才是真实存在的。同时，作者也意识到人的感官和欲望会使自己产生错误的认知，如色即是空、空即是色的道理就需要通过禅修来领悟。最后，作者决定放下面壁禅修的功夫，打散蒲团，彻底摆脱繁琐的细节和束缚，追求真正的境界。整篇诗用富有哲理性的语言和形象描写，展示了禅宗对于人生和世界的深刻思考与洞见。

背诵

昔闻大乘说禅通，形形色色尽皆空。我观世间一切法，无空等与大空同。<br><span style="color:#FF0000;"><b>日月星辰雷电击</b></span>，江山大地豁浑濛。混元一气谁凿辟，生人生物无终穷。<br>有身既非本来面，春华秋叶落还浓。哎约一声天地晓，条条赤木白与红。<br>吮乳便觉滋味好，饥食渴饮欲恶攻。甜桃苦李不相让，爱河欲海恣蛟龙。<br>予将此理问会丛，丛拈针线把衲缝。他诵金刚摆严偈，我念大学和中庸。<br>尔我彼此同床梦，譬以歧路不同踪。谁知三教本一教，千派万派总朝宗。<br>会丛叩我空乎否，茫无对答嘴都空。色即是空空即色，错差一线堕禅狐。<br>我亦不解空空理，学得空空知也无。君不见敲石出星火，引镜现形模，空空色色漫糊涂。<br>从此打散蒲团坐，省却面壁剩工夫。<br>《日月星辰雷电击》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4516268.html

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书寄会丛上人诗意赏析

这首诗表达了禅宗思想的核心，即一切事物皆空。作者观察到世间万物都是虚妄和无常的，包括日月星辰、江山大地、生死轮回等一切法…展开

这首诗表达了禅宗思想的核心，即一切事物皆空。作者观察到世间万物都是虚妄和无常的，包括日月星辰、江山大地、生死轮回等一切法都是空的，只有大空才是真实存在的。同时，作者也意识到人的感官和欲望会使自己产生错误的认知，如色即是空、空即是色的道理就需要通过禅修来领悟。最后，作者决定放下面壁禅修的功夫，打散蒲团，彻底摆脱繁琐的细节和束缚，追求真正的境界。整篇诗用富有哲理性的语言和形象描写，展示了禅宗对于人生和世界的深刻思考与洞见。折叠

作者介绍

廖衷赤 廖衷赤，字荩孟。程乡（今梅州梅县）人。明唐王隆武元年（一六四五）举人。食贫力学，诗酒自娱。著有《五园集》等。清光绪《嘉应州志》卷二三有传。…详情