长使钩陈护六飞
出自明朝祝允明的《传闻郊祀后大驾寻复出狩疑信未得因用前韵纪事一首》- 穷海欢传八骏归，仍闻消息语依依。要荒岂必劳重幸，帝命今方式九围。
禹服正须垂拱治，尧年何用筑宫祈。明禋眷答皇灵切，长使钩陈护六飞。
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这首诗应该是写关于治国的，其中涉及到历史典故和传说。 第一句“穷海欢传八骏归，仍闻消息语依依。”指的是八匹千里马归来的消息传遍大海，人们都在兴奋地谈论着。意味着一个国家或社会中出现了杰出的人才，带来了欣喜和期望。 第二句“要荒岂必劳重幸，帝命今方式九围。”意思是说，即使是在荒凉偏远之地，也能够被任命为官员。现在的治理方式与过去有所不同，但是依然需要为国家尽忠职守。 第三句“禹服正须垂拱治，尧年何用筑宫祈。”提到了两位中国古代传说中的圣君——禹和尧。禹是商朝时期疏浚河道的伟大工程师和治水专家，他的功绩被后人传颂不衰。而尧则是黄帝时期的贤明君主，他倡导“以民为本”的思想，为百姓谋利益。这句话的意思是说，现在需要的不是豪华的宫殿和祭祀，而是真正为人民谋利益的治理。 第四句“明禋眷答皇灵切，长使钩陈护六飞。”这一句话比较难懂，可能涉及到了当时的习俗和信仰。其中的“明禋”可能指的是祭拜祖先或者天神的仪式。“眷答皇灵切”则是表示对于皇帝的忠诚和敬畏。“钩陈”是一种祭器，用于祭祀天地之间的神灵。“六飞”可能指的是六个方向，即东、南、西、北、上、下，意思是周围六个方向都应该得到保护。 总之，这首诗主要表达了一个国家需要有杰出的人才和真正为人民谋福利的治理方式，同时也提到了中国古代传说中的圣君和祭祀仪式。
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传闻郊祀后大驾寻复出狩疑信未得因用前韵纪事一首诗意赏析
这首诗应该是写关于治国的，其中涉及到历史典故和传说。 第一句“穷海欢传八骏归，仍闻消息语依依。”指的是八匹千里马归来的…展开这首诗应该是写关于治国的，其中涉及到历史典故和传说。 第一句“穷海欢传八骏归，仍闻消息语依依。”指的是八匹千里马归来的消息传遍大海，人们都在兴奋地谈论着。意味着一个国家或社会中出现了杰出的人才，带来了欣喜和期望。 第二句“要荒岂必劳重幸，帝命今方式九围。”意思是说，即使是在荒凉偏远之地，也能够被任命为官员。现在的治理方式与过去有所不同，但是依然需要为国家尽忠职守。 第三句“禹服正须垂拱治，尧年何用筑宫祈。”提到了两位中国古代传说中的圣君——禹和尧。禹是商朝时期疏浚河道的伟大工程师和治水专家，他的功绩被后人传颂不衰。而尧则是黄帝时期的贤明君主，他倡导“以民为本”的思想，为百姓谋利益。这句话的意思是说，现在需要的不是豪华的宫殿和祭祀，而是真正为人民谋利益的治理。 第四句“明禋眷答皇灵切，长使钩陈护六飞。”这一句话比较难懂，可能涉及到了当时的习俗和信仰。其中的“明禋”可能指的是祭拜祖先或者天神的仪式。“眷答皇灵切”则是表示对于皇帝的忠诚和敬畏。“钩陈”是一种祭器，用于祭祀天地之间的神灵。“六飞”可能指的是六个方向，即东、南、西、北、上、下，意思是周围六个方向都应该得到保护。 总之，这首诗主要表达了一个国家需要有杰出的人才和真正为人民谋福利的治理方式，同时也提到了中国古代传说中的圣君和祭祀仪式。折叠 -
祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯…详情
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