开辟六合
出自明朝祝允明的《读余侍御游泰山记咏其间二三处 其三 日观》- 我昔闻日观,想像当雄哉。君今登日观,真从日边来。
君言日观高踞山之东,左有天门,右有绝崖。从中突起一片石,不知千丈万丈,上拨浮云开。
扶携石傍东面坐,但见东方无际畔,尽在莽苍沧茫间。
上不辨穹霄,下不分人寰。八极总一景,焉知别华蛮。
忽闻天鸡鸣一声,恍惚红光射破青冥端。龙宫煆火齐,琢为太阳丸。
海波潋潋玻璃翻,搏桑翛翛扫三山。卫霞从雾纷斓斑,五彩错乱多朱殷。
龙车不须毂,踆乌不须翰,奋迅升天关。游天衢兮循天环,开辟六合,天尊地卑,万物出作咸乂安。
日观之日乃如此,亘古不息正天纪。苍生仰照宣重光,吾能言之自此始。
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这首诗描述了一位观日的人,他听说过日观的壮丽景象,并想象着是什么样子。现在,他亲自登上了日观,真正地感受到了这个美丽的地方。他坐在东面的石头旁边,眺望东方无边无际的风景,感慨万千。他看不清天空的穹顶,也无法分辨出地球上的区域,但他却能够欣赏到八方合一的美景,不知道哪里是华夏,哪里是蛮荒。 突然间,他听到了天鸡的啼鸣声,一束红光从天边射来,照亮了青冥。龙宫和太阳负责给这束光源解放出更多的力量,在海洋中激起巨大的波涛,扫过山川。五颜六色的霞光从云层中渗透出来,构成了一个令人惊艳的奇幻世界。龙车不需要轮子,乌鸦不需要羽毛,它们陡然升空,穿越升天关口,穿越晕眩的天空。他漫步在天堂的街道上,沿着天空环路,开辟了六合之间的极限,让天地万物都在协调安详的状态下。这就是日观之日的真正面貌,在历史长河中永不停息,照耀着人间苍生,从此刻起他可以把这个美妙的景象分享给大家。
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读余侍御游泰山记咏其间二三处 其三 日观诗意赏析
这首诗描述了一位观日的人,他听说过日观的壮丽景象,并想象着是什么样子。现在,他亲自登上了日观,真正地感受到了这个美丽的地…展开这首诗描述了一位观日的人,他听说过日观的壮丽景象,并想象着是什么样子。现在,他亲自登上了日观,真正地感受到了这个美丽的地方。他坐在东面的石头旁边,眺望东方无边无际的风景,感慨万千。他看不清天空的穹顶,也无法分辨出地球上的区域,但他却能够欣赏到八方合一的美景,不知道哪里是华夏,哪里是蛮荒。 突然间,他听到了天鸡的啼鸣声,一束红光从天边射来,照亮了青冥。龙宫和太阳负责给这束光源解放出更多的力量,在海洋中激起巨大的波涛,扫过山川。五颜六色的霞光从云层中渗透出来,构成了一个令人惊艳的奇幻世界。龙车不需要轮子,乌鸦不需要羽毛,它们陡然升空,穿越升天关口,穿越晕眩的天空。他漫步在天堂的街道上,沿着天空环路,开辟了六合之间的极限,让天地万物都在协调安详的状态下。这就是日观之日的真正面貌,在历史长河中永不停息,照耀着人间苍生,从此刻起他可以把这个美妙的景象分享给大家。折叠 -
祝允明
祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯…详情
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