贯穿漱涤多异流
出自明朝祝允明的《月泉篇》- 道人号月泉,邀作月泉篇。道院常有月,道院本无泉。
石坛空歌罢,斜倚长松眠。竽籁尽沉寂,云烟纷绵联。
上有黄玉顶,下有碧瑶渊。心赏极神畅,不测何名天。
恍然欠伸双瞳开,手握碧萝,脚蹑紫苔。犹是朝元之宇,步虚之台。
人间少玄境,况此百肆万火中,安有广寒与蓬莱。
吾闻太湖之傍、洞天之幽,千山绕缭相罗周。其间飞珠喷玉,贯穿漱涤多异流。
夜夜玉镜飞上千山头,来印万壑金波滉漾寒光浮。
姮娥下浴魈魅避,眼波莹照大九州。授仙老以玉诀,与三光而俱留。
道人已自梦中受得金锁流珠之洞文,吞黄月而饮上池,舞贝阙而遨蓬丘。
世间月泉空悠悠,轩辕之孙尔同俦。胸有日月袖有海,能为道人作此讴。
向来院字多垢浊,勿将灵诠语蜉蝣。
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这首诗描述了一个道士号称拥有月泉,并邀请写一篇关于月泉的文章。道士的寺院里常有月亮但本身没有泉水。在一块石头上唱歌后,他斜靠在长松树上入睡了。竹笛声音消失了,云雾缭绕,他感受到了天空和地底下神秘的力量。他突然醒来,手握碧萝,脚踏紫苔, 感觉自己像是在仙境中。作者还提到了太湖、洞天等神奇的地方,以及授仙老人传授的玉诀。最后,作者提到了自己也曾经见过类似的景象,是轩辕黄帝之孙,有着日月和海洋之力,可以为道士写出这首诗歌。最后,作者告诫读者不要把灵性的话与琐碎的世俗混为一谈。
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月泉篇诗意赏析
这首诗描述了一个道士号称拥有月泉,并邀请写一篇关于月泉的文章。道士的寺院里常有月亮但本身没有泉水。在一块石头上唱歌后,他…展开这首诗描述了一个道士号称拥有月泉,并邀请写一篇关于月泉的文章。道士的寺院里常有月亮但本身没有泉水。在一块石头上唱歌后,他斜靠在长松树上入睡了。竹笛声音消失了,云雾缭绕,他感受到了天空和地底下神秘的力量。他突然醒来,手握碧萝,脚踏紫苔, 感觉自己像是在仙境中。作者还提到了太湖、洞天等神奇的地方,以及授仙老人传授的玉诀。最后,作者提到了自己也曾经见过类似的景象,是轩辕黄帝之孙,有着日月和海洋之力,可以为道士写出这首诗歌。最后,作者告诫读者不要把灵性的话与琐碎的世俗混为一谈。折叠 -
祝允明
祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯…详情
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