结发初成燕尔婚

结发初成燕尔婚，已将心事许深恩。箜篌竟作凭河别，精卫长衔渡海冤。
孟母教还成令子，赵孤存不藉公孙。高风千古清人骨，贞节无惭号德门。

方氏贞静诗拼音解读：

jié 结 fā 发 chū 初 chéng 成 yàn 燕 ěr 尔 hūn 婚 ， ，

yǐ 已 jiāng 将 xīn 心 shì 事 xǔ 许 shēn 深 ēn 恩 。 。

kōng 箜 hóu 篌 jìng 竟 zuò 作 píng 凭 hé 河 bié 别 ， ，

jīng 精 wèi 卫 zhǎng 长 xián 衔 dù 渡 hǎi 海 yuān 冤 。 。

mèng 孟 mǔ 母 jiāo 教 hái 还 chéng 成 lìng 令 zǐ 子 ， ，

zhào 赵 gū 孤 cún 存 bú 不 jiè 藉 gōng 公 sūn 孙 。 。

gāo 高 fēng 风 qiān 千 gǔ 古 qīng 清 rén 人 gǔ 骨 ， ，

zhēn 贞 jiē 节 wú 无 cán 惭 hào 号 dé 德 mén 门 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了几个不同的故事和意象。 第一句，“结发初成燕尔婚，已将心事许深恩。”是在描述婚姻的开始。结发初成指婚礼上新郎和新娘头上所戴的饰物，表示他们正式结为夫妻。已经将心事许深恩则表明两人已经互相承诺终身相守。 第二句，“箜篌竟作凭河别，精卫长衔渡海冤。”箜篌是一种古代的弹拨乐器，凭河指的是一条河流。这里可能是指离别之时，演奏箜篌来表达别离之情。而精卫长衔渡海冤则是从《山海经》中的传说中提取出来的意象，精卫是一种神鸟，在海边长啄石头，欲填海而不能，因此被认为是遭受了冤屈的生命。 第三句，“孟母教还成令子，赵孤存不藉公孙。”这句话提到了两个历史人物：孟母和赵孤。孟母是孟子的母亲，以其教育儿子的方法闻名于世。还成令子指的是她的教育方式能够使孩子成为德才兼备的人才。而赵孤则是春秋时期的一个人物，他不依靠公孙支持自己的学问和事业，最终成就了一番事业。 最后一句，“高风千古清人骨，贞节无惭号德门。”这句话则在颂扬那些在历史上有杰出贡献、品德高尚的人物。高风千古指的是那些具有高尚品格的人通常会被后人传颂。清人骨则表达了这些人的精神气质和道德水准。贞节无惭则是指这些人在面对各种诱惑和困难时都坚守自己的原则和信念，从而获得了众人的尊重和崇敬。号德门则是指他们已经成为了道德的楷模和榜样，给后人带来了启示和指导。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>结发初成燕尔婚</b></span>，已将心事许深恩。箜篌竟作凭河别，精卫长衔渡海冤。<br>孟母教还成令子，赵孤存不藉公孙。高风千古清人骨，贞节无惭号德门。<br>《结发初成燕尔婚》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4504598.html

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方氏贞静诗诗意赏析

这首诗描绘了几个不同的故事和意象。 第一句，“结发初成燕尔婚，已将心事许深恩。”是在描述婚姻的开始。结发初成指婚礼上新…展开

这首诗描绘了几个不同的故事和意象。 第一句，“结发初成燕尔婚，已将心事许深恩。”是在描述婚姻的开始。结发初成指婚礼上新郎和新娘头上所戴的饰物，表示他们正式结为夫妻。已经将心事许深恩则表明两人已经互相承诺终身相守。 第二句，“箜篌竟作凭河别，精卫长衔渡海冤。”箜篌是一种古代的弹拨乐器，凭河指的是一条河流。这里可能是指离别之时，演奏箜篌来表达别离之情。而精卫长衔渡海冤则是从《山海经》中的传说中提取出来的意象，精卫是一种神鸟，在海边长啄石头，欲填海而不能，因此被认为是遭受了冤屈的生命。 第三句，“孟母教还成令子，赵孤存不藉公孙。”这句话提到了两个历史人物：孟母和赵孤。孟母是孟子的母亲，以其教育儿子的方法闻名于世。还成令子指的是她的教育方式能够使孩子成为德才兼备的人才。而赵孤则是春秋时期的一个人物，他不依靠公孙支持自己的学问和事业，最终成就了一番事业。 最后一句，“高风千古清人骨，贞节无惭号德门。”这句话则在颂扬那些在历史上有杰出贡献、品德高尚的人物。高风千古指的是那些具有高尚品格的人通常会被后人传颂。清人骨则表达了这些人的精神气质和道德水准。贞节无惭则是指这些人在面对各种诱惑和困难时都坚守自己的原则和信念，从而获得了众人的尊重和崇敬。号德门则是指他们已经成为了道德的楷模和榜样，给后人带来了启示和指导。折叠

作者介绍

岳正 （1418—1472）顺天府漷县人，字季方，号蒙泉。工书画，尤擅画葡萄。正统十三年进士。授编修，天顺初改修撰，以原官入内阁，预机务。在阁二十八日，忤石亨、曹吉祥，被构陷，谪钦州同知，旋系狱，戍肃州。宪宗初复修撰，出为兴化知府，旋辞归。谥文肃。有《深衣注疏》、《类博杂言》、《类博稿》。…详情