冥报自嶙峋
出自明朝苏升的《题翟吉野善应篇》- 物数俱有尽,大造总好生。同托天地间,苦乐自关情。
枯骸枕原野,触目胡不惊。杳杳逐游魂,微微动转燐。
愁云翳白日,暮雨哭荒蓁。幸得遇贤良,感念无不真。
一发慈悲心,封土尽成坟。揶揄已称异,盎缶如有神。
古无主骨,灵台称积仁。能雪孝妇冤,沛泽飞苍旻。
精诚通金石,至信感羽鳞。君看隋侯珠,绝代得灵珍。
载读魏子书,治命立奇勋。不与报应期,冥报自嶙峋。
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这首诗描述了一个人的生死和感悟。物品会逐渐消耗殆尽,但是创造美好的事物却能永存。生命中的苦乐与情感都是自己所关注的。死亡后遗体变成枯骸,但对于游魂来说,只是微不足道的转瞬即逝。愁云蔽日或暮雨哭泣时,仍有贤良之人的救助。发扬慈悲心可以铭记自己的名字,使自己得到神明的崇拜。古代没有墓主的骨灰堆积在它们的坟墓里,因此那些具有仁爱精神的人被称为“灵台”。一些信念和真诚的表达,可以让金石感应并获得真实的回报。最后,作者提到了历史上某些人的功绩,但是无法确定他们是否会得到正义的回报。
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题翟吉野善应篇诗意赏析
这首诗描述了一个人的生死和感悟。物品会逐渐消耗殆尽,但是创造美好的事物却能永存。生命中的苦乐与情感都是自己所关注的。死亡…展开这首诗描述了一个人的生死和感悟。物品会逐渐消耗殆尽,但是创造美好的事物却能永存。生命中的苦乐与情感都是自己所关注的。死亡后遗体变成枯骸,但对于游魂来说,只是微不足道的转瞬即逝。愁云蔽日或暮雨哭泣时,仍有贤良之人的救助。发扬慈悲心可以铭记自己的名字,使自己得到神明的崇拜。古代没有墓主的骨灰堆积在它们的坟墓里,因此那些具有仁爱精神的人被称为“灵台”。一些信念和真诚的表达,可以让金石感应并获得真实的回报。最后,作者提到了历史上某些人的功绩,但是无法确定他们是否会得到正义的回报。折叠 -
苏升
苏升,字孺子,号紫舆。顺德人。明神宗万历四十四年(一六一六)进士,官新建知县。有《读易堂稿》。清温汝能《粤东诗海》卷四五有传,事又见清道光《广东通志》卷六九、卷七五。…详情
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