笙吹比神仙

出自明朝释函可的《沈阳杂诗二十首 其十八
佛命亦如线,西方有剩莲。贝翻成大贾,笙吹比神仙
弟子黄金贵,弓裘白日鲜。雷同吾岂敢,只合抱沙眠。
沈阳杂诗二十首 其十八拼音解读
mìng xiàn 线
西 fāng yǒu shèng lián
bèi fān chéng jiǎ
shēng chuī shén xiān
huáng jīn guì
gōng qiú bái xiān
léi tóng gǎn
zhī bào shā mián

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗似乎没有一个明确的主题,而是通过展示各种形象和场景来传达一些情感和思想。 首先,第一句中的佛命亦如线似乎在暗示一种宿命论或缘分的概念。线是无法逆转的,并且佛教中也强调了轮回转世的循环性质。因此,这句话可能意味着我们的人生也是按照一定的规律发展的,我们必须接受并面对我们所遇到的一切。 接下来,西方有剩莲和贝翻成大贾,可能暗示着因果报应的概念。剩莲代表着福报,而贝翻成大贾则暗示着善行带来的回报。这些都是与佛教相关的观念,同时也提醒我们要保持行为的善良和正义,因为我们所做的每件事最终都会得到应有的回报。 在第三句中,弟子黄金贵和弓裘白日鲜描绘了一个非常富有的形象。然而,这里也可以联想到财富和地位带来的责任和压力。这个人物可能在追求物质上的成功,但是他也必须承担带来的后果。 最后,笙吹比神仙和雷同吾岂敢,只合抱沙眠则带有一定的梦幻和幽默感。它们可能在暗示着我们所追求的东西并不总是那么重要,或者说,人生中还有更深刻、更意义重大的事情需要我��去思考和体验。

背诵

相关翻译

相关赏析

沈阳杂诗二十首 其十八诗意赏析

这首诗似乎没有一个明确的主题,而是通过展示各种形象和场景来传达一些情感和思想。 首先,第一句中的佛命亦如线似乎在暗示一…展开
这首诗似乎没有一个明确的主题,而是通过展示各种形象和场景来传达一些情感和思想。 首先,第一句中的佛命亦如线似乎在暗示一种宿命论或缘分的概念。线是无法逆转的,并且佛教中也强调了轮回转世的循环性质。因此,这句话可能意味着我们的人生也是按照一定的规律发展的,我们必须接受并面对我们所遇到的一切。 接下来,西方有剩莲和贝翻成大贾,可能暗示着因果报应的概念。剩莲代表着福报,而贝翻成大贾则暗示着善行带来的回报。这些都是与佛教相关的观念,同时也提醒我们要保持行为的善良和正义,因为我们所做的每件事最终都会得到应有的回报。 在第三句中,弟子黄金贵和弓裘白日鲜描绘了一个非常富有的形象。然而,这里也可以联想到财富和地位带来的责任和压力。这个人物可能在追求物质上的成功,但是他也必须承担带来的后果。 最后,笙吹比神仙和雷同吾岂敢,只合抱沙眠则带有一定的梦幻和幽默感。它们可能在暗示着我们所追求的东西并不总是那么重要,或者说,人生中还有更深刻、更意义重大的事情需要我��去思考和体验。折叠

作者介绍

释函可 释函可 释函可(1611-1659),字祖心,号剩人,俗姓韩,名宗騋,广东博罗人。他是明朝最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际著名诗僧。…详情

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/sentence/4459894.html

Copyright © 2011-2023 | 古诗文网©赣州鸿鹄网络科技有限公司版权所有 | 赣ICP备18007976号 | 关于我们 |