腥唇熊掌奚谁嗜

越来溪上艾荆榛，隐居辑得庵居新。宜堂间构但求淡，不饰不雕惟任真。
养真孰谓足傲世，藏脩固知能远尘。诗书长慕上古圣，踪迹拟学先天民。
景幽正比颜子乐，道在任教原宪贫。汗樽杯饮得所，大羹玄酒求其淳。
稀音至味娱乐岁，纸帐竹床留好春。披星亦有赤藤杖，裹雪讵无乌角巾。
姚黄魏紫何曾种，黑秬粇堪食用。云子子佃客输，月团时喜山僧送。
腥唇熊掌奚谁嗜，笋脯菜根聊自奉。兴同浮蚁久忘情，心与盟鸥频积梦。
小篆蝇头字八分，断纹焦尾琴三弄。一披一玩下青藜，再鼓再弹来白凤。
唐虞时世幸遭际，陶柳诗文称歌诵。清风从此迈古今，海内纷纷竟难共。

澹庵诗拼音解读：

yuè 越 lái 来 xī 溪 shàng 上 ài 艾 jīng 荆 zhēn 榛 ， ，

yǐn 隐 jū 居 jí 辑 dé 得 ān 庵 jū 居 xīn 新 。 。

yí 宜 táng 堂 jiān 间 gòu 构 dàn 但 qiú 求 dàn 淡 ， ，

bú 不 shì 饰 bú 不 diāo 雕 wéi 惟 rèn 任 zhēn 真 。 。

yǎng 养 zhēn 真 shú 孰 wèi 谓 zú 足 ào 傲 shì 世 ， ，

cáng 藏 yǒu 脩 gù 固 zhī 知 néng 能 yuǎn 远 chén 尘 。 。

shī 诗 shū 书 zhǎng 长 mù 慕 shàng 上 gǔ 古 shèng 圣 ， ，

zōng 踪 jì 迹 nǐ 拟 xué 学 xiān 先 tiān 天 mín 民 。 。

jǐng 景 yōu 幽 zhèng 正 bǐ 比 yán 颜 zǐ 子 lè 乐 ， ，

dào 道 zài 在 rèn 任 jiāo 教 yuán 原 xiàn 宪 pín 贫 。 。

hàn 汗 zūn 樽 bēi 杯 yǐn 饮 dé 得 suǒ 所 ， ，

dà 大 gēng 羹 xuán 玄 jiǔ 酒 qiú 求 qí 其 chún 淳 。 。

xī 稀 yīn 音 zhì 至 wèi 味 yú 娱 lè 乐 suì 岁 ， ，

zhǐ 纸 zhàng 帐 zhú 竹 chuáng 床 liú 留 hǎo 好 chūn 春 。 。

pī 披 xīng 星 yì 亦 yǒu 有 chì 赤 téng 藤 zhàng 杖 ， ，

guǒ 裹 xuě 雪 jù 讵 wú 无 wū 乌 jiǎo 角 jīn 巾 。 。

yáo 姚 huáng 黄 wèi 魏 zǐ 紫 hé 何 céng 曾 zhǒng 种 ， ，

hēi 黑 jù 秬 kāng 粇 kān 堪 shí 食 yòng 用 。 。

yún 云 zǐ 子 zǐ 子 diàn 佃 kè 客 shū 输 ， ，

yuè 月 tuán 团 shí 时 xǐ 喜 shān 山 sēng 僧 sòng 送 。 。

xīng 腥 chún 唇 xióng 熊 zhǎng 掌 xī 奚 shuí 谁 shì 嗜 ， ，

sǔn 笋 pú 脯 cài 菜 gēn 根 liáo 聊 zì 自 fèng 奉 。 。

xìng 兴 tóng 同 fú 浮 yǐ 蚁 jiǔ 久 wàng 忘 qíng 情 ， ，

xīn 心 yǔ 与 méng 盟 ōu 鸥 pín 频 jī 积 mèng 梦 。 。

xiǎo 小 zhuàn 篆 yíng 蝇 tóu 头 zì 字 bā 八 fèn 分 ， ，

duàn 断 wén 纹 jiāo 焦 wěi 尾 qín 琴 sān 三 nòng 弄 。 。

yī 一 pī 披 yī 一 wán 玩 xià 下 qīng 青 lí 藜 ， ，

zài 再 gǔ 鼓 zài 再 dàn 弹 lái 来 bái 白 fèng 凤 。 。

táng 唐 yú 虞 shí 时 shì 世 xìng 幸 zāo 遭 jì 际 ， ，

táo 陶 liǔ 柳 shī 诗 wén 文 chēng 称 gē 歌 sòng 诵 。 。

qīng 清 fēng 风 cóng 从 cǐ 此 mài 迈 gǔ 古 jīn 今 ， ，

hǎi 海 nèi 内 fēn 纷 fēn 纷 jìng 竟 nán 难 gòng 共 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个隐居的人的生活，他住在溪边的一个简朴的庵居里，追求淡泊和真实。他不花俏装饰自己的房子，也不夸耀自己的修行成果，只是默默地过着清心寡欲的生活。他向往古代的圣贤，学习他们的诗文和思想。他喜欢听音乐、弹琴、看书和写诗，也喜欢享受自然和简单的食物。最后作者说，这个人能够忘却烦恼，与蚂蚁一样自由自在，但他的心灵却与海鸥一样飞翔，积聚了无数美好的梦想。这首诗反映出作者对隐士生活的向往和崇拜，表达了对传统文化的敬仰和珍视。

背诵

越来溪上艾荆榛，隐居辑得庵居新。宜堂间构但求淡，不饰不雕惟任真。<br>养真孰谓足傲世，藏脩固知能远尘。诗书长慕上古圣，踪迹拟学先天民。<br>景幽正比颜子乐，道在任教原宪贫。汗樽杯饮得所，大羹玄酒求其淳。<br>稀音至味娱乐岁，纸帐竹床留好春。披星亦有赤藤杖，裹雪讵无乌角巾。<br>姚黄魏紫何曾种，黑秬粇堪食用。云子子佃客输，月团时喜山僧送。<br><span style="color:#FF0000;"><b>腥唇熊掌奚谁嗜</b></span>，笋脯菜根聊自奉。兴同浮蚁久忘情，心与盟鸥频积梦。<br>小篆蝇头字八分，断纹焦尾琴三弄。一披一玩下青藜，再鼓再弹来白凤。<br>唐虞时世幸遭际，陶柳诗文称歌诵。清风从此迈古今，海内纷纷竟难共。<br>《腥唇熊掌奚谁嗜》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4431300.html

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澹庵诗诗意赏析

这首诗描述了一个隐居的人的生活，他住在溪边的一个简朴的庵居里，追求淡泊和真实。他不花俏装饰自己的房子，也不夸耀自己的修行…展开

这首诗描述了一个隐居的人的生活，他住在溪边的一个简朴的庵居里，追求淡泊和真实。他不花俏装饰自己的房子，也不夸耀自己的修行成果，只是默默地过着清心寡欲的生活。他向往古代的圣贤，学习他们的诗文和思想。他喜欢听音乐、弹琴、看书和写诗，也喜欢享受自然和简单的食物。最后作者说，这个人能够忘却烦恼，与蚂蚁一样自由自在，但他的心灵却与海鸥一样飞翔，积聚了无数美好的梦想。这首诗反映出作者对隐士生活的向往和崇拜，表达了对传统文化的敬仰和珍视。折叠

作者介绍

徐庸 徐庸，字用理，吴郡人。采辑永乐至正统四代之诗，为《湖海耆英集》一十二卷、《南州诗集》五卷（小辋川乌丝栏钞本）、《高太史大全集十八卷》等。…详情