相栋明堂
出自明朝霍韬的《贺蒋石庵寿》- 捧觞寿公,侑觞以词。公昔涖民,母民子慈。子民之远,悠悠以思。
民思慈仁,民命脉之基。威之恤之,役之斯时之。畴曰不百年,作民牧规。
公仁公慈,民牧是稀。廉明镇定,大僚是稀。入赞雍熙,垂迹践遗。
相栋明堂,万世治维。聿公是知,万年邦家之基。
-
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗赞颂了一个寿宴上的主人公(捧觞寿公),并以此为契机,借助吟咏来表达对中国传统美德“仁爱”、“慈悲”和“廉明”等思想的赞颂。诗篇中通过夸奖主人公的家族先祖曾经治理民众,关心百姓的历史事迹,并表达了对于子女后代们不断延续着这些价值的期望。 同时,该诗也表现出作者对于领导者应该具备怎样的品质和能力的思考。例如,必须有被民众信任的仁爱之心和慈悲之情,才能够成为“民命脉之基”,还需要有廉明之举,稳定局面,使得治理大权落在少数的大僚手中的时候,能够公正无私地行使权力。 最后,作者把这种慈悲仁爱、廉明治理的家族传统,看做是“万年邦家之基”,寓意着这种道德精神可以为子孙后代所继承,推动社会的繁荣昌盛和持续发展。
- 背诵
-
贺蒋石庵寿诗意赏析
这首诗赞颂了一个寿宴上的主人公(捧觞寿公),并以此为契机,借助吟咏来表达对中国传统美德“仁爱”、“慈悲”和“廉明”等思想…展开这首诗赞颂了一个寿宴上的主人公(捧觞寿公),并以此为契机,借助吟咏来表达对中国传统美德“仁爱”、“慈悲”和“廉明”等思想的赞颂。诗篇中通过夸奖主人公的家族先祖曾经治理民众,关心百姓的历史事迹,并表达了对于子女后代们不断延续着这些价值的期望。 同时,该诗也表现出作者对于领导者应该具备怎样的品质和能力的思考。例如,必须有被民众信任的仁爱之心和慈悲之情,才能够成为“民命脉之基”,还需要有廉明之举,稳定局面,使得治理大权落在少数的大僚手中的时候,能够公正无私地行使权力。 最后,作者把这种慈悲仁爱、廉明治理的家族传统,看做是“万年邦家之基”,寓意着这种道德精神可以为子孙后代所继承,推动社会的繁荣昌盛和持续发展。折叠 -
霍韬
霍韬(1487年-1540年),字渭先,号兀崖,南海县石头乡(现属广东省佛山市石湾区澜石镇)霍族人。霍韬平生勤奋上进,广博多学,文人学士多称他为渭崖先生。嘉靖十九年(1540年),霍韬在京暴病逝世,享年54岁。明帝追封为太师太保。谥文敏,运葬于广东省增城县境风箱冈对面山上,并在乡内建祠祀奉(祠现存),后人对他和石肯乡梁储,西樵大同乡方献夫,同称为明朝南海县的“三老阁”。…详情
相关翻译
相关赏析
作者介绍
版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
转载请注明:原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/sentence/4428139.html