既零道苑

出自明朝杨士奇的《圣孝瑞应诗
惟皇御极,八纮率俾。曰孝曰仁,爰教爰理。惟皇考妣,著存无间。
岂曰羹墙,斯须有见。洋洋圣灵,陟降在天。遑遑孝思,皇心有虔。
乃循玄范,乃脩金录。爰伸终慕,暨惠普率。惟皇渊衷,斋庄纯一。
对越有严,有恪有翼。上帝有言,忱孝予子。百神有言,笃恭于主。
至诚感孚,祯应骈臻。缟鹤傞傞,青鸾䎙䎙。下上坛壝,周旋庑序。
徘徊翱翔,如掖神驭。煜煜宝盖,绛节黄麾。流越端门,如神往来。
复有神人,有言有告。出入倏忽,邈不可究。复有卿云,五章烂垂。
轮囷葳蕤,琪叶金支。粲粲天乳,湑湑甘露。既零道苑,亦降陵树。
厌浥琼脂,淋漓玉津。以荐以餐,统和天人。讫事秉虔,如盥未荐。
绳绳休徵,叠出层见。有深规甃,有泉潗潗。苾芬充达,沾者酡颊。
穹祇发祥,式昭孝诚。群臣拜手,皇德之徵。皇曰匪予,天地考妣。
降鉴畀祐,锡时蕃祉。自昔明圣,膺祥务敬。汝予恊恭,庶臻永庆。
群臣拜手,惟皇圣明。皇不自圣,臣敢怠宁。有臣士奇,纪载是职。
敬陈歌诗,永播无极。
圣孝瑞应诗拼音解读
wéi huáng
hóng
yuē xiào yuē rén
yuán jiāo yuán
wéi huáng kǎo
zhe cún jiān
yuē gēng qiáng
yǒu jiàn
yáng yáng shèng líng
zhì jiàng zài tiān
huáng huáng xiào
huáng xīn yǒu qián
nǎi xún xuán fàn
nǎi yǒu jīn
yuán shēn zhōng
huì
wéi huáng yuān zhōng
zhāi zhuāng chún
duì yuè yǒu yán
yǒu yǒu
shàng yǒu yán
chén xiào
bǎi shén yǒu yán
gōng zhǔ
zhì chéng gǎn
zhēn yīng pián zhēn
gǎo suō suō
qīng luán
xià shàng tán wěi
zhōu xuán
pái huái áo xiáng
shén
bǎo gài
jiàng jiē huáng huī
liú yuè duān mén
shén wǎng lái
yǒu shén rén
yǒu yán yǒu gào
chū shū
miǎo jiū
yǒu qīng yún
zhāng làn chuí
lún qūn wēi ruí
jīn zhī
càn càn tiān
gān
líng dào yuàn
jiàng líng shù
yàn qióng zhī
lín jīn
jiàn cān
tǒng tiān rén
shì bǐng qián
guàn wèi jiàn
shéng shéng xiū zhēng
dié chū céng jiàn
yǒu shēn guī zhòu
yǒu quán
fēn chōng
zhān zhě tuó jiá
qióng xiáng
shì zhāo xiào chéng
qún chén bài shǒu
huáng zhī zhēng
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qún chén bài shǒu
wéi huáng shèng míng
huáng shèng
chén gǎn dài níng
yǒu chén shì
zǎi shì zhí
jìng chén shī
yǒng

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这首诗歌是一首赞颂皇帝孝敬和仁爱的诗歌。它描述了皇帝的品德,他的虔诚和对祖先的尊重,以及他对天地万物的感激之情。诗歌还表达了人们对皇帝的敬仰,相信他的统治将带来和平繁荣,并预言了皇帝将永远享有崇高的地位。整首诗歌充满着吉祥的语言,通过使用富有意象的描述,强调了皇帝的圣明和伟大。

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圣孝瑞应诗诗意赏析

这首诗歌是一首赞颂皇帝孝敬和仁爱的诗歌。它描述了皇帝的品德,他的虔诚和对祖先的尊重,以及他对天地万物的感激之情。诗歌还表…展开
这首诗歌是一首赞颂皇帝孝敬和仁爱的诗歌。它描述了皇帝的品德,他的虔诚和对祖先的尊重,以及他对天地万物的感激之情。诗歌还表达了人们对皇帝的敬仰,相信他的统治将带来和平繁荣,并预言了皇帝将永远享有崇高的地位。整首诗歌充满着吉祥的语言,通过使用富有意象的描述,强调了皇帝的圣明和伟大。折叠

作者介绍

杨士奇 杨士奇 杨士奇(1366~1444),明朝大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录…详情

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