前山应遇雁门僧

出自唐朝熊孺登的《送准上人归石经院
旃檀刻像今犹少,白石镌经古未曾。
归去更寻翻译寺,前山应遇雁门僧
送准上人归石经院拼音解读
zhān tán xiàng jīn yóu shǎo
bái shí juān jīng wèi céng
guī gèng xún fān
qián shān yīng yàn mén sēng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是描写作者在寻访佛教文化和修行的过程中,遇见了一些困难和不足。 "旃檀刻像今犹少"指的是寺庙里的佛像数量不够,表明当时佛教信仰的普及程度还有待提高;"白石镌经古未曾"则指的是没有保存下来古代重要的佛教经书。 接下来的两句 "归去更寻翻译寺,前山应遇雁门僧"描写了作者在继续探索寻找真理的道路上,将要回到一座名为“翻译寺”的地方寻找更多的佛教知识,并期望在前方的山上能够遇见一位叫做“雁门僧”的高僧,向他请教修行之道。整首诗体现了作者对佛教文化的追求和敬畏之情。

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送准上人归石经院诗意赏析

这首诗是描写作者在寻访佛教文化和修行的过程中,遇见了一些困难和不足。 "旃檀刻像今犹少"指的是寺庙里的佛像数量不够,表明…展开
这首诗是描写作者在寻访佛教文化和修行的过程中,遇见了一些困难和不足。 "旃檀刻像今犹少"指的是寺庙里的佛像数量不够,表明当时佛教信仰的普及程度还有待提高;"白石镌经古未曾"则指的是没有保存下来古代重要的佛教经书。 接下来的两句 "归去更寻翻译寺,前山应遇雁门僧"描写了作者在继续探索寻找真理的道路上,将要回到一座名为“翻译寺”的地方寻找更多的佛教知识,并期望在前方的山上能够遇见一位叫做“雁门僧”的高僧,向他请教修行之道。整首诗体现了作者对佛教文化的追求和敬畏之情。折叠

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