阴灵集坛所

清明日，大风起。纸钱飞作灰，散落千山与万水。旧坟间新墓，哀哀哭不已。
百役转沟壑，首丘宁有几。朝廷自忠厚，恻然念无祀。
天下向万城，科条戒乡里。缁黄施法食，县官具羊豕。
日昃天暝晦，阴灵集坛所。饮食歆飨馀，似闻相告语。
秋冬复继惠，有后竟何似。长林或扫松，荒阡谁挂纸。
生者不自给，死者长已矣。因思上世人，未明仙佛理。
诸儒动引经，不肯祭非鬼。推思九泉下，著令今代始。
从知征战场，饥魂怨千古。

清明拼音解读：

qīng 清 míng 明 rì 日 ， ，

dà 大 fēng 风 qǐ 起 。 。

zhǐ 纸 qián 钱 fēi 飞 zuò 作 huī 灰 ， ，

sàn 散 luò 落 qiān 千 shān 山 yǔ 与 wàn 万 shuǐ 水 。 。

jiù 旧 fén 坟 jiān 间 xīn 新 mù 墓 ， ，

āi 哀 āi 哀 kū 哭 bú 不 yǐ 已 。 。

bǎi 百 yì 役 zhuǎn 转 gōu 沟 hè 壑 ， ，

shǒu 首 qiū 丘 níng 宁 yǒu 有 jǐ 几 。 。

cháo 朝 tíng 廷 zì 自 zhōng 忠 hòu 厚 ， ，

cè 恻 rán 然 niàn 念 wú 无 sì 祀 。 。

tiān 天 xià 下 xiàng 向 wàn 万 chéng 城 ， ，

kē 科 tiáo 条 jiè 戒 xiāng 乡 lǐ 里 。 。

zī 缁 huáng 黄 shī 施 fǎ 法 shí 食 ， ，

xiàn 县 guān 官 jù 具 yáng 羊 shǐ 豕 。 。

rì 日 zè 昃 tiān 天 míng 暝 huì 晦 ， ，

yīn 阴 líng 灵 jí 集 tán 坛 suǒ 所 。 。

yǐn 饮 shí 食 xīn 歆 xiǎng 飨 yú 馀 ， ，

sì 似 wén 闻 xiàng 相 gào 告 yǔ 语 。 。

qiū 秋 dōng 冬 fù 复 jì 继 huì 惠 ， ，

yǒu 有 hòu 后 jìng 竟 hé 何 sì 似 。 。

zhǎng 长 lín 林 huò 或 sǎo 扫 sōng 松 ， ，

huāng 荒 qiān 阡 shuí 谁 guà 挂 zhǐ 纸 。 。

shēng 生 zhě 者 bú 不 zì 自 gěi 给 ， ，

sǐ 死 zhě 者 zhǎng 长 yǐ 已 yǐ 矣 。 。

yīn 因 sī 思 shàng 上 shì 世 rén 人 ， ，

wèi 未 míng 明 xiān 仙 fó 佛 lǐ 理 。 。

zhū 诸 rú 儒 dòng 动 yǐn 引 jīng 经 ， ，

bú 不 kěn 肯 jì 祭 fēi 非 guǐ 鬼 。 。

tuī 推 sī 思 jiǔ 九 quán 泉 xià 下 ， ，

zhe 著 lìng 令 jīn 今 dài 代 shǐ 始 。 。

cóng 从 zhī 知 zhēng 征 zhàn 战 chǎng 场 ， ，

jī 饥 hún 魂 yuàn 怨 qiān 千 gǔ 古 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘的是清明节时人们祭扫祖先和故人的情景。大风吹起，纸钱在飞舞中化作灰烬，洒向千山万水。老墓和新坟相间，亲人哀痛不已。百姓为国家劳作，流血牺牲，但他们的墓穴却荒凉无人问津。虽然政府很忠厚，但是对于无子孙的亡灵却没有安排妥当。天下各地都有官员进行祭祀，缁衣黄巾的道士进行法事，县长还供奉羊豕。阴气渐增，幽魂聚集在坛上，享用着宴席，仿佛听到了相互交流的声音。秋冬也会得到恩惠，可是死者既已离世，生者只能怀念他们。因此，我们要想到逝去的先人，探索更高深的超自然力量。文人墨客引经据典，坚持不肯祭拜的不是鬼神，而是把思考推向了九泉之下，从今天开始才能拥有真正的祭拜。那些征战场上死去的士兵的亡灵会愤怒不已，千古怨恨。

背诵

清明日，大风起。纸钱飞作灰，散落千山与万水。旧坟间新墓，哀哀哭不已。<br>百役转沟壑，首丘宁有几。朝廷自忠厚，恻然念无祀。<br>天下向万城，科条戒乡里。缁黄施法食，县官具羊豕。<br>日昃天暝晦，<span style="color:#FF0000;"><b>阴灵集坛所</b></span>。饮食歆飨馀，似闻相告语。<br>秋冬复继惠，有后竟何似。长林或扫松，荒阡谁挂纸。<br>生者不自给，死者长已矣。因思上世人，未明仙佛理。<br>诸儒动引经，不肯祭非鬼。推思九泉下，著令今代始。<br>从知征战场，饥魂怨千古。<br>《阴灵集坛所》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4404185.html

相关翻译

相关赏析

清明诗意赏析

这首诗描绘的是清明节时人们祭扫祖先和故人的情景。大风吹起，纸钱在飞舞中化作灰烬，洒向千山万水。老墓和新坟相间，亲人哀痛不…展开

这首诗描绘的是清明节时人们祭扫祖先和故人的情景。大风吹起，纸钱在飞舞中化作灰烬，洒向千山万水。老墓和新坟相间，亲人哀痛不已。百姓为国家劳作，流血牺牲，但他们的墓穴却荒凉无人问津。虽然政府很忠厚，但是对于无子孙的亡灵却没有安排妥当。天下各地都有官员进行祭祀，缁衣黄巾的道士进行法事，县长还供奉羊豕。阴气渐增，幽魂聚集在坛上，享用着宴席，仿佛听到了相互交流的声音。秋冬也会得到恩惠，可是死者既已离世，生者只能怀念他们。因此，我们要想到逝去的先人，探索更高深的超自然力量。文人墨客引经据典，坚持不肯祭拜的不是鬼神，而是把思考推向了九泉之下，从今天开始才能拥有真正的祭拜。那些征战场上死去的士兵的亡灵会愤怒不已，千古怨恨。折叠

作者介绍

蓝仁 蓝仁（1315－？）字静之，自号蓝山拙者，与弟蓝智同均为元末明初诗人，崇安将村里（今福建武夷山市星村镇）人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》，又跟武夷山隐士杜本学《诗经》，博采众长，形成自己的风格，后人评价他们的诗风类似盛唐，兼有中晚唐诗人优点，既学唐人，又不失自己的个性。蓝仁不事科举，一意为诗，“杖履遍武夷”，傲啸山林，过着闲适的田园生活。后辟武夷书…详情