夜梦上嵩山

夜梦上嵩山，独携藜杖出。千岩与万壑，游览皆周毕。
梦中足不病，健似少年日。既悟神返初，依然旧形质。
始知形神内，形病神无疾。形神两是幻，梦寐俱非实。
昼行虽蹇涩，夜步颇安逸。昼夜既平分，其间何得失。

梦上山（时足疾未平）拼音解读：

yè 夜 mèng 梦 shàng 上 sōng 嵩 shān 山 ， ，

dú 独 xié 携 lí 藜 zhàng 杖 chū 出 。 。

qiān 千 yán 岩 yǔ 与 wàn 万 hè 壑 ， ，

yóu 游 lǎn 览 jiē 皆 zhōu 周 bì 毕 。 。

mèng 梦 zhōng 中 zú 足 bú 不 bìng 病 ， ，

jiàn 健 sì 似 shǎo 少 nián 年 rì 日 。 。

jì 既 wù 悟 shén 神 fǎn 返 chū 初 ， ，

yī 依 rán 然 jiù 旧 xíng 形 zhì 质 。 。

shǐ 始 zhī 知 xíng 形 shén 神 nèi 内 ， ，

xíng 形 bìng 病 shén 神 wú 无 jí 疾 。 。

xíng 形 shén 神 liǎng 两 shì 是 huàn 幻 ， ，

mèng 梦 mèi 寐 jù 俱 fēi 非 shí 实 。 。

zhòu 昼 háng 行 suī 虽 jiǎn 蹇 sè 涩 ， ，

yè 夜 bù 步 pō 颇 ān 安 yì 逸 。 。

zhòu 昼 yè 夜 jì 既 píng 平 fèn 分 ， ，

qí 其 jiān 间 hé 何 dé 得 shī 失 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个人在梦中登上嵩山，独自带着藜杖游览千岩和万壑。在梦中，这个人的身体没有任何不适，比年轻时还要健康。他意识到了灵魂的回归，但发现自己的身形依然如初。 接着，这个人认识到形体和精神之间的关系：身体的疾病源于精神的不健康，而精神的疾病则并不一定能反映在身体上。因此，身体和精神都是虚幻的，梦境也是如此。 最后，诗人表达了对日常生活平淡的态度。白天可能很困难，但夜晚就会感到舒适安逸。然而，时间仍然公正无私地分配着每个人的得失。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>夜梦上嵩山</b></span>，独携藜杖出。千岩与万壑，游览皆周毕。<br>梦中足不病，健似少年日。既悟神返初，依然旧形质。<br>始知形神内，形病神无疾。形神两是幻，梦寐俱非实。<br>昼行虽蹇涩，夜步颇安逸。昼夜既平分，其间何得失。《夜梦上嵩山》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/433337.html

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梦上山（时足疾未平）诗意赏析

这首诗描绘了一个人在梦中登上嵩山，独自带着藜杖游览千岩和万壑。在梦中，这个人的身体没有任何不适，比年轻时还要健康。他意识…展开

这首诗描绘了一个人在梦中登上嵩山，独自带着藜杖游览千岩和万壑。在梦中，这个人的身体没有任何不适，比年轻时还要健康。他意识到了灵魂的回归，但发现自己的身形依然如初。 接着，这个人认识到形体和精神之间的关系：身体的疾病源于精神的不健康，而精神的疾病则并不一定能反映在身体上。因此，身体和精神都是虚幻的，梦境也是如此。 最后，诗人表达了对日常生活平淡的态度。白天可能很困难，但夜晚就会感到舒适安逸。然而，时间仍然公正无私地分配着每个人的得失。折叠

作者介绍

白居易 白居易（772─846），字乐天，晚年号香山居士。祖籍太原（今属山西），后迁居下邓邽（今陕西渭南县）。早年家境贫困，对社会生活及人民疾苦，有较多地接触和了解。唐德宗贞元十六年（800）中进士，授秘书省校书郎。唐宪宗元和年间任左拾遗及左赞善大夫。元和十年（815），宰相武元衡被平卢节度使李师道派人制死，白居易因上表急请严缉凶手，得罪权贵，贬为江州司马，后移忠州刺史。唐…详情