富贵何足保

出自明朝胡应麟的《拟古二十首其十一》

清晨出大梁，遥瞻北邙道。野火烧平田，白杨半枯槁。
人生寄宇宙，忽若原上草。去日常苦多，来日常苦少。
少者日以壮，壮者日趋老。幻躯无百年，富贵何足保。
思为鲁中圣，万世同寿考。
拟古二十首其十一拼音解读：: qīng 清 chén 晨 chū 出 dà 大 liáng 梁，，

yáo 遥 zhān 瞻 běi 北 máng 邙 dào 道。。

yě 野 huǒ 火 shāo 烧 píng 平 tián 田，，

bái 白 yáng 杨 bàn 半 kū 枯 gǎo 槁。。

rén 人 shēng 生 jì 寄 yǔ 宇 zhòu 宙，，

hū 忽 ruò 若 yuán 原 shàng 上 cǎo 草。。

qù 去 rì 日 cháng 常 kǔ 苦 duō 多，，

lái 来 rì 日 cháng 常 kǔ 苦 shǎo 少。。

shǎo 少 zhě 者 rì 日 yǐ 以 zhuàng 壮，，

zhuàng 壮 zhě 者 rì 日 qū 趋 lǎo 老。。

huàn 幻 qū 躯 wú 无 bǎi 百 nián 年，，

fù 富 guì 贵 hé 何 zú 足 bǎo 保。。

sī 思 wéi 为 lǔ 鲁 zhōng 中 shèng 圣，，

wàn 万 shì 世 tóng 同 shòu 寿 kǎo 考。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描绘了一个清晨的景象，作者从大梁出发，遥望北邙道。而平原上的野火正在烧着田地，白杨树已经半枯槁了。接下来，作者借用这个自然景象反思了人生，认为人生就像原野上的草一样短暂。诗中提到的“去日常苦多，来日常苦少”表明了人生的经历和阅历是随着时间推移而改变的。年轻的时候会经历更多的苦难，而随着年龄的增长，这些苦难会逐渐减少。但即使如此，人们仍然应该珍惜时间，抓住机遇，不要虚度年华。作者通过“幻躯无百年，富贵何足保”的话语表达了人生短暂的真实性。不管你富有还是贫穷，都无法避免死亡的降临。因此，我们应该珍惜眼前的每一分每一秒，把握当下，不留遗憾。最后，作者提到“思为鲁中圣，万世同寿考”，希望自己能成为像孔子一样受万世敬仰的伟大人物，不受时间和空间的限制，与后人共享永恒的荣耀。; 背诵; 拟古二十首其十一诗意赏析

这首诗描绘了一个清晨的景象，作者从大梁出发，遥望北邙道。而平原上的野火正在烧着田地，白杨树已经半枯槁了。接下来，作者借用…展开

这首诗描绘了一个清晨的景象，作者从大梁出发，遥望北邙道。而平原上的野火正在烧着田地，白杨树已经半枯槁了。接下来，作者借用这个自然景象反思了人生，认为人生就像原野上的草一样短暂。诗中提到的“去日常苦多，来日常苦少”表明了人生的经历和阅历是随着时间推移而改变的。年轻的时候会经历更多的苦难，而随着年龄的增长，这些苦难会逐渐减少。但即使如此，人们仍然应该珍惜时间，抓住机遇，不要虚度年华。作者通过“幻躯无百年，富贵何足保”的话语表达了人生短暂的真实性。不管你富有还是贫穷，都无法避免死亡的降临。因此，我们应该珍惜眼前的每一分每一秒，把握当下，不留遗憾。最后，作者提到“思为鲁中圣，万世同寿考”，希望自己能成为像孔子一样受万世敬仰的伟大人物，不受时间和空间的限制，与后人共享永恒的荣耀。折叠; 胡应麟（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。…详情