峨峨兜率天
出自明朝胡应麟的《三大士殿》- 普贤肇峨眉,示迹惟西方。文殊现五台,台殿俱清凉。
猗与观世音,普陀实吾乡。胡为三大士,鼎足偕兹堂。
吾闻维摩室,方丈罗八荒。须弥眇一芥,诸佛同行藏。
况兹三如来,功德侔三光。秉心佐迦文,并起悬津梁。
青狮负璎珞,白象衔珠珰。千亿昭化身,大悲浩难量。
区区南赡洲,勺水军持将。杨枝洒甘露,涓滴回枯肠。
我来重瞻拜,感叹殊未央。善才一童子,百十参慈航。
峨峨兜率天,不改帝释疆。胡为滞五浊,尘土纷彷徨。
逝将去人世,谢此浮名缰。他时会解脱,说法酬空王。
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这首诗描述了佛教中的一些重要概念和符号,包括普贤菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨、普陀山、维摩室、三如来等等。诗人借助这些符号,表达了对佛教信仰和修行的景仰和赞美,同时也表现出对生命和存在的深刻思考。最后,诗人表达了自己超脱尘世的愿望,希望能够在另一个世界中解脱苦难,成为空王。
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三大士殿诗意赏析
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胡应麟
(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。…详情
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