只含明月喷芙蓉

吹彻瑶笙一鹤东，只含明月喷芙蓉。到来沧海樽前雨，归去丹丘鸟外峰。
月洞夜凉蟾养魄，露房秋早鹿生茸。仙裾玉佩悠悠去，未拟人间几日逢。

赠丘道士还龙虎山拼音解读：

chuī 吹 chè 彻 yáo 瑶 shēng 笙 yī 一 hè 鹤 dōng 东 ， ，

zhī 只 hán 含 míng 明 yuè 月 pēn 喷 fú 芙 róng 蓉 。 。

dào 到 lái 来 cāng 沧 hǎi 海 zūn 樽 qián 前 yǔ 雨 ， ，

guī 归 qù 去 dān 丹 qiū 丘 niǎo 鸟 wài 外 fēng 峰 。 。

yuè 月 dòng 洞 yè 夜 liáng 凉 chán 蟾 yǎng 养 pò 魄 ， ，

lù 露 fáng 房 qiū 秋 zǎo 早 lù 鹿 shēng 生 róng 茸 。 。

xiān 仙 jū 裾 yù 玉 pèi 佩 yōu 悠 yōu 悠 qù 去 ， ，

wèi 未 nǐ 拟 rén 人 jiān 间 jǐ 几 rì 日 féng 逢 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述的是一位仙女飞天而来，手持瑶笙吹奏，吹响笙音穿透云霄，唤来一只白鹤，随着明月在芙蓉花间舞蹈。后来，她来到海边，与友人共饮烈酒，享受雨中的清凉。最后，她离开了人间，回到了神仙居住的丹丘之外的峰上。 第二段中，描写了一个月洞夜晚的景象，清凉如水，月光如银，蟾兔在洞中玩耍；秋早的露房里，一只鹿刚生下鹿茸，显得格外可爱。然后，仙女身披锦绣华裳，佩戴玉佩，离开了人间，不知道什么时候才会再次回到人间。整首诗通过对仙女的描绘，表达了人们对于美好事物的向往和追求，同时也呈现了人间与仙境之间的差异。

背诵

吹彻瑶笙一鹤东，<span style="color:#FF0000;"><b>只含明月喷芙蓉</b></span>。到来沧海樽前雨，归去丹丘鸟外峰。<br>月洞夜凉蟾养魄，露房秋早鹿生茸。仙裾玉佩悠悠去，未拟人间几日逢。<br>《只含明月喷芙蓉》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4246320.html

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赠丘道士还龙虎山诗意赏析

这首诗描述的是一位仙女飞天而来，手持瑶笙吹奏，吹响笙音穿透云霄，唤来一只白鹤，随着明月在芙蓉花间舞蹈。后来，她来到海边，…展开

这首诗描述的是一位仙女飞天而来，手持瑶笙吹奏，吹响笙音穿透云霄，唤来一只白鹤，随着明月在芙蓉花间舞蹈。后来，她来到海边，与友人共饮烈酒，享受雨中的清凉。最后，她离开了人间，回到了神仙居住的丹丘之外的峰上。 第二段中，描写了一个月洞夜晚的景象，清凉如水，月光如银，蟾兔在洞中玩耍；秋早的露房里，一只鹿刚生下鹿茸，显得格外可爱。然后，仙女身披锦绣华裳，佩戴玉佩，离开了人间，不知道什么时候才会再次回到人间。整首诗通过对仙女的描绘，表达了人们对于美好事物的向往和追求，同时也呈现了人间与仙境之间的差异。折叠

作者介绍

王恭 王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗…详情