正传金粟如来偈

五夏登坛内殿师，水为心地玉为仪。正传金粟如来偈，
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路，灵山别后可无期。
他生莫忘今朝会，虚白亭中法乐时。

内道场永讙上人就郡见访善说维摩经临别请诗因以此赠拼音解读：

wǔ 五 xià 夏 dēng 登 tán 坛 nèi 内 diàn 殿 shī 师 ， ，

shuǐ 水 wéi 为 xīn 心 dì 地 yù 玉 wéi 为 yí 仪 。 。

zhèng 正 chuán 传 jīn 金 sù 粟 rú 如 lái 来 jì 偈 ， ，

hé 何 yòng 用 qián 钱 táng 唐 tài 太 shǒu 守 shī 诗 。 。

kǔ 苦 hǎi 海 chū 出 lái 来 yīng 应 yǒu 有 lù 路 ， ，

líng 灵 shān 山 bié 别 hòu 后 kě 可 wú 无 qī 期 。 。

tā 他 shēng 生 mò 莫 wàng 忘 jīn 今 cháo 朝 huì 会 ， ，

xū 虚 bái 白 tíng 亭 zhōng 中 fǎ 法 lè 乐 shí 时 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义是： 作者在五个夏天里登上坛内殿，受师父的指导，以水为心地，以玉为仪。朗诵佛经中的“金粟如来偈”，并表示不需要像钱唐太守那样写诗。 作者相信，经历苦难之后，总会有一条出路；离开灵山也许没有确切的回归时间，但是今朝的会面也不应该被忘记。在虚白亭中，享受法乐时刻。整首诗表达了作者对佛教信仰和修行的热爱和执着。

背诵

五夏登坛内殿师，水为心地玉为仪。<span style="color:#FF0000;"><b>正传金粟如来偈</b></span>，<br>何用钱唐太守诗。苦海出来应有路，灵山别后可无期。<br>他生莫忘今朝会，虚白亭中法乐时。《正传金粟如来偈》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/421173.html

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内道场永讙上人就郡见访善说维摩经临别请诗因以此赠诗意赏析

这首诗的含义是： 作者在五个夏天里登上坛内殿，受师父的指导，以水为心地，以玉为仪。朗诵佛经中的“金粟如来偈”，并表示不…展开

这首诗的含义是： 作者在五个夏天里登上坛内殿，受师父的指导，以水为心地，以玉为仪。朗诵佛经中的“金粟如来偈”，并表示不需要像钱唐太守那样写诗。 作者相信，经历苦难之后，总会有一条出路；离开灵山也许没有确切的回归时间，但是今朝的会面也不应该被忘记。在虚白亭中，享受法乐时刻。整首诗表达了作者对佛教信仰和修行的热爱和执着。折叠

作者介绍

白居易 白居易（772─846），字乐天，晚年号香山居士。祖籍太原（今属山西），后迁居下邓邽（今陕西渭南县）。早年家境贫困，对社会生活及人民疾苦，有较多地接触和了解。唐德宗贞元十六年（800）中进士，授秘书省校书郎。唐宪宗元和年间任左拾遗及左赞善大夫。元和十年（815），宰相武元衡被平卢节度使李师道派人制死，白居易因上表急请严缉凶手，得罪权贵，贬为江州司马，后移忠州刺史。唐…详情