饮酒固所好

人生斯世间，于物亦岂殊。二仪妙参赞，政由我中居。
与子虽三名，其实本一躯。出处既弗异，如何乖所趋。
老氏贵不死，长生出贪愚。神仙果何物，天地尚或渝。
饮酒固所好，悲愁赖其驱。从古戒沈湎，先王有遗书。
学仙非吾事，痛饮岂我图。但当委大运，俟命宁忧虞。
既来谅必去，此理端不诬。逍遥以乘化，荷锸徒区区。

神释拼音解读：

rén 人 shēng 生 sī 斯 shì 世 jiān 间 ， ，

yú 于 wù 物 yì 亦 qǐ 岂 shū 殊 。 。

èr 二 yí 仪 miào 妙 cān 参 zàn 赞 ， ，

zhèng 政 yóu 由 wǒ 我 zhōng 中 jū 居 。 。

yǔ 与 zǐ 子 suī 虽 sān 三 míng 名 ， ，

qí 其 shí 实 běn 本 yī 一 qū 躯 。 。

chū 出 chù 处 jì 既 fú 弗 yì 异 ， ，

rú 如 hé 何 guāi 乖 suǒ 所 qū 趋 。 。

lǎo 老 shì 氏 guì 贵 bú 不 sǐ 死 ， ，

zhǎng 长 shēng 生 chū 出 tān 贪 yú 愚 。 。

shén 神 xiān 仙 guǒ 果 hé 何 wù 物 ， ，

tiān 天 dì 地 shàng 尚 huò 或 yú 渝 。 。

yǐn 饮 jiǔ 酒 gù 固 suǒ 所 hǎo 好 ， ，

bēi 悲 chóu 愁 lài 赖 qí 其 qū 驱 。 。

cóng 从 gǔ 古 jiè 戒 shěn 沈 miǎn 湎 ， ，

xiān 先 wáng 王 yǒu 有 yí 遗 shū 书 。 。

xué 学 xiān 仙 fēi 非 wú 吾 shì 事 ， ，

tòng 痛 yǐn 饮 qǐ 岂 wǒ 我 tú 图 。 。

dàn 但 dāng 当 wěi 委 dà 大 yùn 运 ， ，

sì 俟 mìng 命 níng 宁 yōu 忧 yú 虞 。 。

jì 既 lái 来 liàng 谅 bì 必 qù 去 ， ，

cǐ 此 lǐ 理 duān 端 bú 不 wū 诬 。 。

xiāo 逍 yáo 遥 yǐ 以 chéng 乘 huà 化 ， ，

hé 荷 chā 锸 tú 徒 qū 区 qū 区 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了作者对人生的看法和态度。作者认为人生在世间中，与其他物品并无太大区别。人们应该认识到宇宙的奥秘和自己的处境，不要追求虚无缥缈的神仙之类的东西。同时，饮酒可以消愁解闷，但也要注意戒酒，遵守先王的教诲，不沉溺于饮酒。学习成为神仙不是作者所追求的目标，他更注重顺应命运，享受逍遥自在的生活。无论如何，人终究会离开这个世界，因此要坦然面对，不去欺骗自己；最终目标是自我提升，达到超脱尘世的境界。

背诵

人生斯世间，于物亦岂殊。二仪妙参赞，政由我中居。<br>与子虽三名，其实本一躯。出处既弗异，如何乖所趋。<br>老氏贵不死，长生出贪愚。神仙果何物，天地尚或渝。<br><span style="color:#FF0000;"><b>饮酒固所好</b></span>，悲愁赖其驱。从古戒沈湎，先王有遗书。<br>学仙非吾事，痛饮岂我图。但当委大运，俟命宁忧虞。<br>既来谅必去，此理端不诬。逍遥以乘化，荷锸徒区区。<br>《饮酒固所好》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4208597.html

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神释诗意赏析

这首诗表达了作者对人生的看法和态度。作者认为人生在世间中，与其他物品并无太大区别。人们应该认识到宇宙的奥秘和自己的处境，…展开

这首诗表达了作者对人生的看法和态度。作者认为人生在世间中，与其他物品并无太大区别。人们应该认识到宇宙的奥秘和自己的处境，不要追求虚无缥缈的神仙之类的东西。同时，饮酒可以消愁解闷，但也要注意戒酒，遵守先王的教诲，不沉溺于饮酒。学习成为神仙不是作者所追求的目标，他更注重顺应命运，享受逍遥自在的生活。无论如何，人终究会离开这个世界，因此要坦然面对，不去欺骗自己；最终目标是自我提升，达到超脱尘世的境界。折叠

作者介绍

李昌祺 　　李昌祺（1376～1452）明朝小说家。名祯，字昌祺、一字维卿，以字行世，号侨庵、白衣山人、运甓居士，庐陵（今江西吉安）人。永乐二年进士，官至广西布政使，为官清厉刚正，救灾恤贫，官声甚好。且才华富赡，学识渊博，诗集有《运甓漫稿》，又仿瞿佑《剪灯新话》作《剪灯余话》。…详情