早嗟玉折与兰焚
出自明朝张煌言的《挽董若思明经》- 昨夜贪狼照越军,早嗟玉折与兰焚。孤臣错拟清河客,力士空求沧海君!
函谷丸泥封未得,丰城剑气杳难分。悲歌不独为姻娅,雁影遥天奈失群!
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这首诗是唐代诗人白居易所作,表达了他对于国家和个人命运的不幸感叹。其中,“贪狼”暗指北方的敌军,“越军”则是指南方的越南军队。诗中提到的“玉折”和“兰焚”可能指的是一些重要的文物或者书籍被毁失的情景。 诗中还提到了“清河客”、“沧海君”,这两个人名分别象征了白居易自己和李白,暗示了他们都是受困于政治局势之中的忠臣或豪杰。而“函谷丸泥”、“丰城剑气”则是指历史上的一些著名兵器,但它们在历史变迁中已经失落、消逝,使得人们无法再见到它们的英姿。 最后两句描写了悲伤的场景,表现出作者对于国家和人民遭受战争和灾难所带来的痛苦和无奈,以及孤立无援的哀怨之情。
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挽董若思明经诗意赏析
这首诗是唐代诗人白居易所作,表达了他对于国家和个人命运的不幸感叹。其中,“贪狼”暗指北方的敌军,“越军”则是指南方的越南…展开这首诗是唐代诗人白居易所作,表达了他对于国家和个人命运的不幸感叹。其中,“贪狼”暗指北方的敌军,“越军”则是指南方的越南军队。诗中提到的“玉折”和“兰焚”可能指的是一些重要的文物或者书籍被毁失的情景。 诗中还提到了“清河客”、“沧海君”,这两个人名分别象征了白居易自己和李白,暗示了他们都是受困于政治局势之中的忠臣或豪杰。而“函谷丸泥”、“丰城剑气”则是指历史上的一些著名兵器,但它们在历史变迁中已经失落、消逝,使得人们无法再见到它们的英姿。 最后两句描写了悲伤的场景,表现出作者对于国家和人民遭受战争和灾难所带来的痛苦和无奈,以及孤立无援的哀怨之情。折叠 -
张煌言
张煌言(1620-1664),明末文学家,字玄著,号苍水,宁波人,1659年与郑成功合兵包围南京,不果,后因郑兵败而退于浙东一带,不久被俘身亡。…详情
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