贱死悲易止

出自明朝袁宏道的《舟中偶成其一》

何云贱胜贵，贱死悲易止。何云顽胜智，顽者多寿死。
暗女与妍天，相去不盈起。欲得截忧愁，先须断欢喜。
行年三十馀，稍稍窥兹理。视官如舍邮，等子于衣履。
舍邮非不住，断不悲移徙。衣履非不著，无心计华侈。
深谷既悭缘，闹途且停趾。出世我不能，免作劳薪尔。
舟中偶成其一拼音解读：: hé 何 yún 云 jiàn 贱 shèng 胜 guì 贵，，

jiàn 贱 sǐ 死 bēi 悲 yì 易 zhǐ 止。。

hé 何 yún 云 wán 顽 shèng 胜 zhì 智，，

wán 顽 zhě 者 duō 多 shòu 寿 sǐ 死。。

àn 暗 nǚ 女 yǔ 与 yán 妍 tiān 天，，

xiàng 相 qù 去 bú 不 yíng 盈 qǐ 起。。

yù 欲 dé 得 jié 截 yōu 忧 chóu 愁，，

xiān 先 xū 须 duàn 断 huān 欢 xǐ 喜。。

háng 行 nián 年 sān 三 shí 十 yú 馀，，

shāo 稍 shāo 稍 kuī 窥 zī 兹 lǐ 理。。

shì 视 guān 官 rú 如 shě 舍 yóu 邮，，

děng 等 zǐ 子 yú 于 yī 衣 lǚ 履。。

shě 舍 yóu 邮 fēi 非 bú 不 zhù 住，，

duàn 断 bú 不 bēi 悲 yí 移 xǐ 徙。。

yī 衣 lǚ 履 fēi 非 bú 不 zhe 著，，

wú 无 xīn 心 jì 计 huá 华 chǐ 侈。。

shēn 深 gǔ 谷 jì 既 qiān 悭 yuán 缘，，

nào 闹 tú 途 qiě 且 tíng 停 zhǐ 趾。。

chū 出 shì 世 wǒ 我 bú 不 néng 能，，

miǎn 免 zuò 作 láo 劳 xīn 薪 ěr 尔。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗是在探讨人生的价值和意义。作者通过对比贵与贱、智与愚、妍丽与暗淡等事物，表达了他对人生追求的态度。第一段讲述了贵与贱、智与愚的关系。作者认为贵不如贱、顽不如智，因为贵者死后悲痛难忍，智者往往活得更长久。这表明作者认为人生的价值不在于身份地位的高低，而在于智慧和思想的深度。第二段说出了欲得解脱之道，必须先断掉欢喜之心，也就是减少对物质享受的执着，以便摆脱烦恼和忧虑。第三、四段谈到自己已经年过三十，开始认识到生命的真谛，不再追求官职地位和华丽衣饰，而是希望能够得到内心的平静与安宁。最后一段面对现实，作者清楚地知道自己不能追求出世的境界，只能在尘世中劳作谋生，但是他并不为此感到沮丧，相信自己可以克服困境，获得内心的自由和平静。这表达出了一种豁达和超然的心态。; 背诵; 舟中偶成其一诗意赏析

这首诗是在探讨人生的价值和意义。作者通过对比贵与贱、智与愚、妍丽与暗淡等事物，表达了他对人生追求的态度。第一段讲述了…展开

这首诗是在探讨人生的价值和意义。作者通过对比贵与贱、智与愚、妍丽与暗淡等事物，表达了他对人生追求的态度。第一段讲述了贵与贱、智与愚的关系。作者认为贵不如贱、顽不如智，因为贵者死后悲痛难忍，智者往往活得更长久。这表明作者认为人生的价值不在于身份地位的高低，而在于智慧和思想的深度。第二段说出了欲得解脱之道，必须先断掉欢喜之心，也就是减少对物质享受的执着，以便摆脱烦恼和忧虑。第三、四段谈到自己已经年过三十，开始认识到生命的真谛，不再追求官职地位和华丽衣饰，而是希望能够得到内心的平静与安宁。最后一段面对现实，作者清楚地知道自己不能追求出世的境界，只能在尘世中劳作谋生，但是他并不为此感到沮丧，相信自己可以克服困境，获得内心的自由和平静。这表达出了一种豁达和超然的心态。折叠; 袁宏道袁宏道，字中郎，明朝著名文学家，湖北公安人。与兄宗道、弟中道并称「三袁」，开创了文学创作中的「公安派」。…详情