百世文章有墓碑

白云渺渺欲何之，遥望金山对古祠。翠滴松楸馀旧恨，阴连桑梓系深思。
四时荐祀存家礼，百世文章有墓碑。流庆绵绵应未巳，况闻继述在佳儿。

题郑氏白云闇卷拼音解读：

bái 白 yún 云 miǎo 渺 miǎo 渺 yù 欲 hé 何 zhī 之 ， ，

yáo 遥 wàng 望 jīn 金 shān 山 duì 对 gǔ 古 cí 祠 。 。

cuì 翠 dī 滴 sōng 松 qiū 楸 yú 馀 jiù 旧 hèn 恨 ， ，

yīn 阴 lián 连 sāng 桑 zǐ 梓 xì 系 shēn 深 sī 思 。 。

sì 四 shí 时 jiàn 荐 sì 祀 cún 存 jiā 家 lǐ 礼 ， ，

bǎi 百 shì 世 wén 文 zhāng 章 yǒu 有 mù 墓 bēi 碑 。 。

liú 流 qìng 庆 mián 绵 mián 绵 yīng 应 wèi 未 sì 巳 ， ，

kuàng 况 wén 闻 jì 继 shù 述 zài 在 jiā 佳 ér 儿 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了诗人远望着遥远的金山，眼前白云缭绕，心中充满着对故乡和历史的思念和思考。松楸树上垂下翠绿的水珠，似乎也在倾诉着旧日的不解之恨。而桑梓的阴影则将诗人深深地牵连在自己的故土情感中。 然后诗人提到祖先的家族礼制和墓碑，表达了对家族的尊重和传承、“文章”（指家族中的才子）的记忆和纪念。最后两句“流庆绵绵应未巳，况闻继述在佳儿”，则寄托了对后人继承和发扬先人文化遗产的期望与希望。

背诵

白云渺渺欲何之，遥望金山对古祠。翠滴松楸馀旧恨，阴连桑梓系深思。<br>四时荐祀存家礼，<span style="color:#FF0000;"><b>百世文章有墓碑</b></span>。流庆绵绵应未巳，况闻继述在佳儿。<br>《百世文章有墓碑》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4146447.html

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题郑氏白云闇卷诗意赏析

这首诗描绘了诗人远望着遥远的金山，眼前白云缭绕，心中充满着对故乡和历史的思念和思考。松楸树上垂下翠绿的水珠，似乎也在倾诉…展开

这首诗描绘了诗人远望着遥远的金山，眼前白云缭绕，心中充满着对故乡和历史的思念和思考。松楸树上垂下翠绿的水珠，似乎也在倾诉着旧日的不解之恨。而桑梓的阴影则将诗人深深地牵连在自己的故土情感中。 然后诗人提到祖先的家族礼制和墓碑，表达了对家族的尊重和传承、“文章”（指家族中的才子）的记忆和纪念。最后两句“流庆绵绵应未巳，况闻继述在佳儿”，则寄托了对后人继承和发扬先人文化遗产的期望与希望。折叠

作者介绍

金幼孜 金幼孜（1368-1432），名善，以字行，号退庵。新淦县（今新干县）人。建文二年（1400）进士，授户科给事中。成祖即位任翰林检讨。与吉水学士解缙同值文渊阁，升侍讲，为太子讲学。幼孜讲授《春秋》，进呈《春秋要旨》三卷。永乐五年（1407），迁右谕德兼侍讲，永乐十二年（1414）与胡广、杨荣等纂《五经四书性理大全》，迁翰林学士。洪熙元年（1425）进礼部尚书兼大学士，依旧担任翰林学士…详情