甲子旬中剩两支

出自明朝王夫之的《读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首其四十三》

乾坤簿上终双济，甲子旬中剩两支。卖水定逢眢井怒，移山好耐巨灵嗤。
平明乞火知镫灭，春尽编裘恐雪迟。三寸离钩鳞鱍鱍，从来此曲少人知。
读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首其四十三拼音解读：: qián 乾 kūn 坤 bù 簿 shàng 上 zhōng 终 shuāng 双 jì 济，，

jiǎ 甲 zǐ 子 xún 旬 zhōng 中 shèng 剩 liǎng 两 zhī 支。。

mài 卖 shuǐ 水 dìng 定 féng 逢 yuān 眢 jǐng 井 nù 怒，，

yí 移 shān 山 hǎo 好 nài 耐 jù 巨 líng 灵 chī 嗤。。

píng 平 míng 明 qǐ 乞 huǒ 火 zhī 知 dèng 镫 miè 灭，，

chūn 春 jìn 尽 biān 编 qiú 裘 kǒng 恐 xuě 雪 chí 迟。。

sān 三 cùn 寸 lí 离 gōu 钩 lín 鳞 bō 鱍 bō 鱍，，

cóng 从 lái 来 cǐ 此 qǔ 曲 shǎo 少 rén 人 zhī 知。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗的含义比较难以理解，可能是因为它包含了很多神话和传说中的人物和事件。以下是一种可能的解释：第一句：“乾坤簿上终双济，甲子旬中剩两支。” 这里“乾坤簿”指的是天书，预示着尽管历经波折，但最终仍有双倍的好运降临。而“甲子旬”则是一个6年的周期，其中“剩两支”可能指的是剩下的时��或机会不多了。第二句：“卖水定逢眢井怒，移山好耐巨灵嗤。” 这里出现了“眢井”和“巨灵”这两个神话传说中的角色。据说，卖水的人经常遇到眢井生气，而要通过各种方法讨好它才能安全地取水。而巨灵则是一个非常强大的存在，如果不得其嗜好，就会发出讥讽和嘲笑。第三句：“平明乞火知镫灭，春尽编裘恐雪迟。” 这里提到了“乞火”和“编裘”，可能是指在寒冷的冬季需要求助于他人提供温暖和衣物。但是，即使得到了帮助，也不能保证一定成功，因为火可能会在关键时刻熄灭，或者编织的裘皮来不及完成。第四句：“三寸离钩鳞鱍鱍，从来此曲少人知。” 这里出现了“离钩”、“鳞鱍鱍”等神话中的元素，可能与渔民或水中生物有关。但是，“此曲”指的是这首诗本身，并且“少人知”说明它并不为大众所知晓。; 背诵; 读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首其四十三诗意赏析

这首诗的含义比较难以理解，可能是因为它包含了很多神话和传说中的人物和事件。以下是一种可能的解释：第一句：“乾坤簿上终…展开

这首诗的含义比较难以理解，可能是因为它包含了很多神话和传说中的人物和事件。以下是一种可能的解释：第一句：“乾坤簿上终双济，甲子旬中剩两支。” 这里“乾坤簿”指的是天书，预示着尽管历经波折，但最终仍有双倍的好运降临。而“甲子旬”则是一个60年的周期，其中“剩两支”可能指的是剩下的时��或机会不多了。第二句：“卖水定逢眢井怒，移山好耐巨灵嗤。” 这里出现了“眢井”和“巨灵”这两个神话传说中的角色。据说，卖水的人经常遇到眢井生气，而要通过各种方法讨好它才能安全地取水。而巨灵则是一个非常强大的存在，如果不得其嗜好，就会发出讥讽和嘲笑。第三句：“平明乞火知镫灭，春尽编裘恐雪迟。” 这里提到了“乞火”和“编裘”，可能是指在寒冷的冬季需要求助于他人提供温暖和衣物。但是，即使得到了帮助，也不能保证一定成功，因为火可能会在关键时刻熄灭，或者编织的裘皮来不及完成。第四句：“三寸离钩鳞鱍鱍，从来此曲少人知。” 这里出现了“离钩”、“鳞鱍鱍”等神话中的元素，可能与渔民或水中生物有关。但是，“此曲”指的是这首诗本身，并且“少人知”说明它并不为大众所知晓。折叠; 王夫之王夫之（1619年-1692年），字而农，号姜斋，汉族，衡州府城南王衙坪（今衡阳市雁峰区）人。世界上最著名的思想家、哲学家、史学家、文学家、美学家之一，为湖湘文化的精神源头，与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。…详情