笔底难具状

出自明朝王守仁的《泰山高次王内翰司献韵
欧生诚楚人,但识庐山高,庐山之高犹可计寻丈。
若夫泰山,仰视恍惚,吾不知其尚在青天之下乎,其已直出青天上?
我欲仿拟试作《泰山高》,但恐培塿之见未能测识高大,笔底难具状
扶舆磅礴元气钟,突兀半遮天地东。南衡北恒西泰华,俯视伛偻谁争雄?
人寰茫昧乍隐见,雷雨初解开鸿蒙。绣壁丹梯,烟霏霭䨴。
海日初涌,照耀苍翠。平麓远抱沧海湾,日观正与扶桑对。
听涛声之下泻,知百川之东会。天门石扇,豁然中开。
幽崖邃谷,襞积隐埋。中有逐世之流,龟潜雌伏,餐霞吸秀于其间,往往怪谲多仙才。
上有百丈之飞湍,悬空络石穿云而直下,其源疑自青天来。
岩头肤寸出烟雾,须臾滂沱遍九垓。古来登封,七十二主。
后来相效,纷纷如雨。玉检金函无不为,只今埋没知何许?
但见白云犹复起封中,断碑无字天外日月磨刚风。
飞尘过眼倏超忽,飘荡岂复有遗踪。天空翠华远,落日辞千峰。
鲁郊获麟,岐阳会凤。明堂既毁,闷宫兴颂。宣尼曳杖,逍遥一去不复来,幽泉呜咽而含悲,群峦拱揖如相送。
俯仰宇宙,千载相望。堕山乔岳,尚被其光。峻极配天,无敢颉颃。
嗟予瞻眺门墙外,何能彷佛窥室堂?也来攀附摄遗迹,三千之下,不知亦许再拜占末行。
吁嗟乎,泰山之高,其高不可极,半壁回首,此身不觉已在东斗傍。
泰山高次王内翰司献韵拼音解读
ōu shēng chéng chǔ rén
dàn shí shān gāo
shān zhī gāo yóu xún zhàng
ruò tài shān
yǎng shì huǎng
zhī shàng zài qīng tiān zhī xià
zhí chū qīng tiān shàng
fǎng 仿 shì zuò tài shān gāo
dàn kǒng péi lǒu zhī jiàn wèi néng shí gāo
nán zhuàng
páng yuán zhōng
bàn zhē tiān dōng
nán héng běi héng 西 tài huá
shì shuí zhēng xióng
rén huán máng mèi zhà yǐn jiàn
léi chū jiě kāi hóng 鸿 méng
xiù dān
yān fēi ǎi
hǎi chū yǒng
zhào yào 耀 cāng cuì
píng yuǎn bào cāng hǎi wān
guān zhèng sāng duì
tīng tāo shēng zhī xià xiè
zhī bǎi chuān zhī dōng huì
tiān mén shí shàn
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zhōng yǒu zhú shì zhī liú
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zhī jīn mái méi zhī
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tài shān zhī gāo
gāo
bàn huí shǒu
shēn jiào zài dōng dòu bàng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是作者李白对泰山的赞美之作。他首先谈到了庐山的高度,认为它虽然很高,但还是能够测量高度的。但是泰山高度更加不可计算,让人望而生畏。他想写下《泰山高》的诗篇,但是觉得描述泰山的壮丽景象难以具体表达。 接着,他描绘了泰山的壮丽景色:巍峨的山峰、高耸入云的悬崖、流水飞瀑等。他也提到了在泰山上的仙人和神话故事,表现出对于泰山神秘的敬畏之情。最后,他感叹泰山之高,自己不觉已经身在东斗傍。整首诗通过描绘泰山的雄伟壮丽,表达了作者对于大自然的崇敬和敬畏之心。

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泰山高次王内翰司献韵诗意赏析

这首诗是作者李白对泰山的赞美之作。他首先谈到了庐山的高度,认为它虽然很高,但还是能够测量高度的。但是泰山高度更加不可计算…展开
这首诗是作者李白对泰山的赞美之作。他首先谈到了庐山的高度,认为它虽然很高,但还是能够测量高度的。但是泰山高度更加不可计算,让人望而生畏。他想写下《泰山高》的诗篇,但是觉得描述泰山的壮丽景象难以具体表达。 接着,他描绘了泰山的壮丽景色:巍峨的山峰、高耸入云的悬崖、流水飞瀑等。他也提到了在泰山上的仙人和神话故事,表现出对于泰山神秘的敬畏之情。最后,他感叹泰山之高,自己不觉已经身在东斗傍。整首诗通过描绘泰山的雄伟壮丽,表达了作者对于大自然的崇敬和敬畏之心。折叠

作者介绍

王守仁 王守仁 王守仁(1472~1529),浙江余姚人,字伯安,号阳明子,世称阳明先生,故又称王阳明。是明朝著名的思想家、文学家。他二十八岁参加礼部会试,名列前茅,中了进士,授兵部主事。1506年(明武宗正德元年),因反对宦官刘瑾,被廷杖四十,谪贬至贵州龙场。1517年(正德十二年),江西、广东等地爆发民乱,王守仁被朝廷重新启用,并平定了宁王等叛乱,立下赫赫战功。王守仁不但武功非凡,…详情

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