大道即人心

阳伯即伯阳，伯阳竟安在？大道即人心，万古未尝改。
长生在求仁，金丹非外待。缪矣三十年，于今吾始悔。

赠阳伯拼音解读：

yáng 阳 bó 伯 jí 即 bó 伯 yáng 阳 ， ，

bó 伯 yáng 阳 jìng 竟 ān 安 zài 在 ？ ？

dà 大 dào 道 jí 即 rén 人 xīn 心 ， ，

wàn 万 gǔ 古 wèi 未 cháng 尝 gǎi 改 。 。

zhǎng 长 shēng 生 zài 在 qiú 求 rén 仁 ， ，

jīn 金 dān 丹 fēi 非 wài 外 dài 待 。 。

miù 缪 yǐ 矣 sān 三 shí 十 nián 年 ， ，

yú 于 jīn 今 wú 吾 shǐ 始 huǐ 悔 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词表达了诗人对于“伯阳”（指《伯阳经》的作者）和“大道”的追寻和思考。他认为大道即是人心，是永恒不变的真理，而伯阳则是这个真理的代表。他在探索长生之路时，发现真正的修行应该注重内心的修炼，而不是依赖外在的金丹或其他财富。但是在追求仁义方面，他已经浪费了三十年的时间，才意识到自己应该早些关注内心的修养，因此深感懊悔。整个诗篇强调了内心修炼的重要性和对伯阳及其著作的敬仰。

背诵

阳伯即伯阳，伯阳竟安在？<span style="color:#FF0000;"><b>大道即人心</b></span>，万古未尝改。<br>长生在求仁，金丹非外待。缪矣三十年，于今吾始悔。<br>《大道即人心》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4107003.html

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赠阳伯诗意赏析

这首诗词表达了诗人对于“伯阳”（指《伯阳经》的作者）和“大道”的追寻和思考。他认为大道即是人心，是永恒不变的真理，而伯阳…展开

这首诗词表达了诗人对于“伯阳”（指《伯阳经》的作者）和“大道”的追寻和思考。他认为大道即是人心，是永恒不变的真理，而伯阳则是这个真理的代表。他在探索长生之路时，发现真正的修行应该注重内心的修炼，而不是依赖外在的金丹或其他财富。但是在追求仁义方面，他已经浪费了三十年的时间，才意识到自己应该早些关注内心的修养，因此深感懊悔。整个诗篇强调了内心修炼的重要性和对伯阳及其著作的敬仰。折叠

作者介绍

王守仁 王守仁（1472～1529），浙江余姚人，字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。是明朝著名的思想家、文学家。他二十八岁参加礼部会试，名列前茅，中了进士，授兵部主事。1506年（明武宗正德元年），因反对宦官刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场。1517年（正德十二年），江西、广东等地爆发民乱，王守仁被朝廷重新启用，并平定了宁王等叛乱，立下赫赫战功。王守仁不但武功非凡，…详情