玄机一破有真乐

洞中隐隐鸣玉杵，洞口泠泠滴钟乳。何物山人云满身，目有神光面如女。
口谈天地觉支离，托意手谈无是非。力守中虚得玄牝，扫除边幅窥玄机。
玄机一破有真乐，黑白不令双眼迷。高驾飞龙游恍惚，缓骑日月无东西。
寻复遐征览八极，金井垂莲献佳色。秦关赵璧任相持，我道纷然争不得。
山中云路何时通，采樵突入苍髯翁。倚徙旁观如啖蔗，骨毛渐渐生清风。
下界儿孙已成鬼，更为从容看孤子。大浸稽天金石流，出入纵横不曾死。
斧柯烂尽斧有灵，直使再三穷杳冥。倘自苍茫下山去，白头老瘦何足惊。
大唐画工观察使，寄兴云霞知此意。霜纨笔法似轻霏，散作凉飙激人世。

题镏商观弈图拼音解读：

dòng 洞 zhōng 中 yǐn 隐 yǐn 隐 míng 鸣 yù 玉 chǔ 杵 ， ，

dòng 洞 kǒu 口 líng 泠 líng 泠 dī 滴 zhōng 钟 rǔ 乳 。 。

hé 何 wù 物 shān 山 rén 人 yún 云 mǎn 满 shēn 身 ， ，

mù 目 yǒu 有 shén 神 guāng 光 miàn 面 rú 如 nǚ 女 。 。

kǒu 口 tán 谈 tiān 天 dì 地 jiào 觉 zhī 支 lí 离 ， ，

tuō 托 yì 意 shǒu 手 tán 谈 wú 无 shì 是 fēi 非 。 。

lì 力 shǒu 守 zhōng 中 xū 虚 dé 得 xuán 玄 pìn 牝 ， ，

sǎo 扫 chú 除 biān 边 fú 幅 kuī 窥 xuán 玄 jī 机 。 。

xuán 玄 jī 机 yī 一 pò 破 yǒu 有 zhēn 真 lè 乐 ， ，

hēi 黑 bái 白 bú 不 lìng 令 shuāng 双 yǎn 眼 mí 迷 。 。

gāo 高 jià 驾 fēi 飞 lóng 龙 yóu 游 huǎng 恍 hū 惚 ， ，

huǎn 缓 qí 骑 rì 日 yuè 月 wú 无 dōng 东 xī 西 。 。

xún 寻 fù 复 xiá 遐 zhēng 征 lǎn 览 bā 八 jí 极 ， ，

jīn 金 jǐng 井 chuí 垂 lián 莲 xiàn 献 jiā 佳 sè 色 。 。

qín 秦 guān 关 zhào 赵 bì 璧 rèn 任 xiàng 相 chí 持 ， ，

wǒ 我 dào 道 fēn 纷 rán 然 zhēng 争 bú 不 dé 得 。 。

shān 山 zhōng 中 yún 云 lù 路 hé 何 shí 时 tōng 通 ， ，

cǎi 采 qiáo 樵 tū 突 rù 入 cāng 苍 rán 髯 wēng 翁 。 。

yǐ 倚 xǐ 徙 páng 旁 guān 观 rú 如 dàn 啖 zhè 蔗 ， ，

gǔ 骨 máo 毛 jiàn 渐 jiàn 渐 shēng 生 qīng 清 fēng 风 。 。

xià 下 jiè 界 ér 儿 sūn 孙 yǐ 已 chéng 成 guǐ 鬼 ， ，

gèng 更 wéi 为 cóng 从 róng 容 kàn 看 gū 孤 zǐ 子 。 。

dà 大 jìn 浸 jī 稽 tiān 天 jīn 金 shí 石 liú 流 ， ，

chū 出 rù 入 zòng 纵 héng 横 bú 不 céng 曾 sǐ 死 。 。

fǔ 斧 kē 柯 làn 烂 jìn 尽 fǔ 斧 yǒu 有 líng 灵 ， ，

zhí 直 shǐ 使 zài 再 sān 三 qióng 穷 yǎo 杳 míng 冥 。 。

tǎng 倘 zì 自 cāng 苍 máng 茫 xià 下 shān 山 qù 去 ， ，

bái 白 tóu 头 lǎo 老 shòu 瘦 hé 何 zú 足 jīng 惊 。 。

dà 大 táng 唐 huà 画 gōng 工 guān 观 chá 察 shǐ 使 ， ，

jì 寄 xìng 兴 yún 云 xiá 霞 zhī 知 cǐ 此 yì 意 。 。

shuāng 霜 wán 纨 bǐ 笔 fǎ 法 sì 似 qīng 轻 fēi 霏 ， ，

sàn 散 zuò 作 liáng 凉 biāo 飙 jī 激 rén 人 shì 世 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一个修行者在山洞中修炼的情景，他持续地打坐修行，心中不再有是非之念。在修行的过程中，他逐渐领悟到“玄牝”之道，即天地万物的阴阳变化规律，并最终达到了心灵的解脱和真正的欢乐。 诗人用形象生动的语言描写了修行者所遇到的种种景象，如洞中鸣玉杵、泠泠钟乳以及眼前出现的神光等。同时，诗人也表达了对人生道路上的迷惘和无奈的感叹，描述了人们在世间纷争中难以获得真正的平静和自由，只有通过修行才能达到真正的境界。

背诵

洞中隐隐鸣玉杵，洞口泠泠滴钟乳。何物山人云满身，目有神光面如女。<br>口谈天地觉支离，托意手谈无是非。力守中虚得玄牝，扫除边幅窥玄机。<br><span style="color:#FF0000;"><b>玄机一破有真乐</b></span>，黑白不令双眼迷。高驾飞龙游恍惚，缓骑日月无东西。<br>寻复遐征览八极，金井垂莲献佳色。秦关赵璧任相持，我道纷然争不得。<br>山中云路何时通，采樵突入苍髯翁。倚徙旁观如啖蔗，骨毛渐渐生清风。<br>下界儿孙已成鬼，更为从容看孤子。大浸稽天金石流，出入纵横不曾死。<br>斧柯烂尽斧有灵，直使再三穷杳冥。倘自苍茫下山去，白头老瘦何足惊。<br>大唐画工观察使，寄兴云霞知此意。霜纨笔法似轻霏，散作凉飙激人世。<br>《玄机一破有真乐》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4095741.html

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题镏商观弈图诗意赏析

这首诗描写了一个修行者在山洞中修炼的情景，他持续地打坐修行，心中不再有是非之念。在修行的过程中，他逐渐领悟到“玄牝”之道…展开

这首诗描写了一个修行者在山洞中修炼的情景，他持续地打坐修行，心中不再有是非之念。在修行的过程中，他逐渐领悟到“玄牝”之道，即天地万物的阴阳变化规律，并最终达到了心灵的解脱和真正的欢乐。 诗人用形象生动的语言描写了修行者所遇到的种种景象，如洞中鸣玉杵、泠泠钟乳以及眼前出现的神光等。同时，诗人也表达了对人生道路上的迷惘和无奈的感叹，描述了人们在世间纷争中难以获得真正的平静和自由，只有通过修行才能达到真正的境界。折叠

作者介绍

乌斯道 元明间浙江慈溪人，字继善。乌本良弟。与兄俱有学行。长于诗，意兴高远，飘逸出群。尤精书法。洪武初得有司荐，为永新县令，有惠政。后坐事谪戍定远。放还，卒。有《秋吟稿》、《春草斋集》。…详情