诸儒破碎无凭㩀

删后无诗刚可信，画前有易略先闻。竹生淇澳休誇蒋，玉出蓝田岂论琨。
斯道不随秦火灭，吾心自有六经存。诸儒破碎无凭㩀，小说犹怜更杂分。

次邑博洪螺峰韵拼音解读：

shān 删 hòu 后 wú 无 shī 诗 gāng 刚 kě 可 xìn 信 ， ，

huà 画 qián 前 yǒu 有 yì 易 luè 略 xiān 先 wén 闻 。 。

zhú 竹 shēng 生 qí 淇 ào 澳 xiū 休 kuā 誇 jiǎng 蒋 ， ，

yù 玉 chū 出 lán 蓝 tián 田 qǐ 岂 lùn 论 kūn 琨 。 。

sī 斯 dào 道 bú 不 suí 随 qín 秦 huǒ 火 miè 灭 ， ，

wú 吾 xīn 心 zì 自 yǒu 有 liù 六 jīng 经 cún 存 。 。

zhū 诸 rú 儒 pò 破 suì 碎 wú 无 píng 凭 㩀 㩀 ， ，

xiǎo 小 shuō 说 yóu 犹 lián 怜 gèng 更 zá 杂 fèn 分 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了作者对于文学和史学的态度以及对于自己创作的信念。 第一句：“删后无诗刚可信，画前有易略先闻。”暗示着只有删去不足之处，才能创造出真正有价值的诗歌作品，而在创作前必须有透彻的思考。 第二句：“竹生淇澳休夸蒋，玉出蓝田岂论琨。”提到了“蒋”、“琨”二人，他们都是历史上的名士。作者借古讽今，说明不应该盲目追求名利，而应该注重实际，脚踏实地。 第三句：“斯道不随秦火灭，吾心自有六经存。”指出了作者坚守不变的信仰和理念，说明他相信自己的创作不会因为政治环境的改变而停滞不前。 最后一句：“诸儒破碎无凭㩀，小说犹怜更杂分。”则表明作者认为历史和文学中存在着许多流派和学说，但是没有绝对正确的理论，因此需要我们去认真探究，不断总结。

背诵

删后无诗刚可信，画前有易略先闻。竹生淇澳休誇蒋，玉出蓝田岂论琨。<br>斯道不随秦火灭，吾心自有六经存。<span style="color:#FF0000;"><b>诸儒破碎无凭㩀</b></span>，小说犹怜更杂分。<br>《诸儒破碎无凭㩀》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4093908.html

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次邑博洪螺峰韵诗意赏析

这首诗表达了作者对于文学和史学的态度以及对于自己创作的信念。 第一句：“删后无诗刚可信，画前有易略先闻。”暗示着只有删…展开

这首诗表达了作者对于文学和史学的态度以及对于自己创作的信念。 第一句：“删后无诗刚可信，画前有易略先闻。”暗示着只有删去不足之处，才能创造出真正有价值的诗歌作品，而在创作前必须有透彻的思考。 第二句：“竹生淇澳休夸蒋，玉出蓝田岂论琨。”提到了“蒋”、“琨”二人，他们都是历史上的名士。作者借古讽今，说明不应该盲目追求名利，而应该注重实际，脚踏实地。 第三句：“斯道不随秦火灭，吾心自有六经存。”指出了作者坚守不变的信仰和理念，说明他相信自己的创作不会因为政治环境的改变而停滞不前。 最后一句：“诸儒破碎无凭㩀，小说犹怜更杂分。”则表明作者认为历史和文学中存在着许多流派和学说，但是没有绝对正确的理论，因此需要我们去认真探究，不断总结。折叠

作者介绍

张天赋 张天赋（一四八八—一五五五），字汝德，号叶冈，别号爱梅道人。兴宁人。少负才名，从湛甘泉游，闻性命之学。明世宗嘉靖十一年（一五三二）贡生，为县令祝枝山所赏识。尝讲学于崇正书院，凡三修县志，并与修《广东通志》及《武宗实录》。由拔贡任浏阳丞，署县事。以病乞归。年六十七。有《叶冈诗集》四卷。清咸丰《兴宁县志》卷九有传。张天赋诗，以明嘉靖刊本《叶冈诗集》为底本…详情