悠悠数百年

佛法本夷教，诱惑贤与愚。中国似羸病，邪气乘孱虚。
悠悠数百年，医国敢谓无。彝伦既歼灭，薙发争奔趋。
滔滔日陷溺，孰与拯迷涂。稊稗胜五谷，浩叹存轲书。

斋居感兴二十首 其十六拼音解读：

fó 佛 fǎ 法 běn 本 yí 夷 jiāo 教 ， ，

yòu 诱 huò 惑 xián 贤 yǔ 与 yú 愚 。 。

zhōng 中 guó 国 sì 似 léi 羸 bìng 病 ， ，

xié 邪 qì 气 chéng 乘 chán 孱 xū 虚 。 。

yōu 悠 yōu 悠 shù 数 bǎi 百 nián 年 ， ，

yī 医 guó 国 gǎn 敢 wèi 谓 wú 无 。 。

yí 彝 lún 伦 jì 既 jiān 歼 miè 灭 ， ，

tì 薙 fā 发 zhēng 争 bēn 奔 qū 趋 。 。

tāo 滔 tāo 滔 rì 日 xiàn 陷 nì 溺 ， ，

shú 孰 yǔ 与 zhěng 拯 mí 迷 tú 涂 。 。

tí 稊 bài 稗 shèng 胜 wǔ 五 gǔ 谷 ， ，

hào 浩 tàn 叹 cún 存 kē 轲 shū 书 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是对中国社会现状的控诉和悲叹。作者认为佛教原本是一种清净、纯粹的教义，但是在中国，它被人们误解和滥用，用来欺骗愚昧的人和诱惑有才华的人。中国社会好像一种病态，弱不禁风，而邪恶的力量则占据了这种虚弱的状态。作者还提到了历史上发生在中国的一些事情，如明朝时期的彝族叛乱和清朝时期的薙发令，这些事件加剧了中国社会的动荡不安。最后，作者表示感慨，认为虽然杂草比起谷子更容易生长，但是谷子才是真正有价值的粮食，在文化和精神上也应该珍惜和保护。

背诵

佛法本夷教，诱惑贤与愚。中国似羸病，邪气乘孱虚。<br><span style="color:#FF0000;"><b>悠悠数百年</b></span>，医国敢谓无。彝伦既歼灭，薙发争奔趋。<br>滔滔日陷溺，孰与拯迷涂。稊稗胜五谷，浩叹存轲书。<br>《悠悠数百年》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4062812.html

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斋居感兴二十首 其十六诗意赏析

这首诗是对中国社会现状的控诉和悲叹。作者认为佛教原本是一种清净、纯粹的教义，但是在中国，它被人们误解和滥用，用来欺骗愚昧…展开

这首诗是对中国社会现状的控诉和悲叹。作者认为佛教原本是一种清净、纯粹的教义，但是在中国，它被人们误解和滥用，用来欺骗愚昧的人和诱惑有才华的人。中国社会好像一种病态，弱不禁风，而邪恶的力量则占据了这种虚弱的状态。作者还提到了历史上发生在中国的一些事情，如明朝时期的彝族叛乱和清朝时期的薙发令，这些事件加剧了中国社会的动荡不安。最后，作者表示感慨，认为虽然杂草比起谷子更容易生长，但是谷子才是真正有价值的粮食，在文化和精神上也应该珍惜和保护。折叠

作者介绍

林光 广东东莞人，字缉熙。成化元年举人。通经史，得吴澄论学诸书，读之大喜。中举后，从陈献章学。初为平湖教谕，官至襄王府左长史。…详情