厌见风埃里

出自明朝张吉的《次韵桑民怿和晦庵先生读道书六首其二》

瞢腾慊春睡，恍惚梦沧洲。袅袅吹玉笙，安期羡门流。
十方藏粟粒，千岁为春秋。厌见风埃里，谈谐方谬悠。
次韵桑民怿和晦庵先生读道书六首其二拼音解读：: méng 瞢 téng 腾 qiè 慊 chūn 春 shuì 睡，，

huǎng 恍 hū 惚 mèng 梦 cāng 沧 zhōu 洲。。

niǎo 袅 niǎo 袅 chuī 吹 yù 玉 shēng 笙，，

ān 安 qī 期 xiàn 羡 mén 门 liú 流。。

shí 十 fāng 方 cáng 藏 sù 粟 lì 粒，，

qiān 千 suì 岁 wéi 为 chūn 春 qiū 秋。。

yàn 厌 jiàn 见 fēng 风 āi 埃 lǐ 里，，

tán 谈 xié 谐 fāng 方 miù 谬 yōu 悠。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗的含义比较难以理解，但可以尝试从一些细节入手。首先，瞢腾和慊都是形容词，前者表示犯困的样子，后者表示轻松愉快的心情。春睡自然就是在春天打盹了，梦沧洲则是指做梦。这两句描写了一个人在春天午后迷迷糊糊地打盹，做了一个很奇怪的梦——去了一个神秘的地方。接下来，诗中出现了吹玉笙的场景，它袅袅地飘荡着。安期和羡门可能是人名或地名，难以确定具体涵义，但总体给人一种闲适、优雅的感觉。再后来，诗中提到了“十方藏粟粒”和“千岁为春秋”，这两句话似乎有些超现实的意味。十方意味着无限遥远，而粟粒则是小到极致的东西；千岁则是时间上的长久。这里可能是在表达一种对世界的思考，认为万物在宇宙中都是微不足道的存在，而时间则是最大的力量。最后，诗中提到“厌见风埃里，谈谐方谬悠”。这大概是说作者对琐碎的人事物感到厌倦，而更喜欢在自己的世界里想象和探索。其中，谈谐方谬悠可以理解为虚无飘渺、荒唐离奇的话题。综合起来，这首诗或许表达了一种超脱尘俗、追求内心自由的精神境界，同时也反映了作者对生命、时间和现实的思考。; 背诵; 次韵桑民怿和晦庵先生读道书六首其二诗意赏析

这首诗的含义比较难以理解，但可以尝试从一些细节入手。首先，瞢腾和慊都是形容词，前者表示犯困的样子，后者表示轻松愉快的…展开

这首诗的含义比较难以理解，但可以尝试从一些细节入手。首先，瞢腾和慊都是形容词，前者表示犯困的样子，后者表示轻松愉快的心情。春睡自然就是在春天打盹了，梦沧洲则是指做梦。这两句描写了一个人在春天午后迷迷糊糊地打盹，做了一个很奇怪的梦——去了一个神秘的地方。接下来，诗中出现了吹玉笙的场景，它袅袅地飘荡着。安期和羡门可能是人名或地名，难以确定具体涵义，但总体给人一种闲适、优雅的感觉。再后来，诗中提到了“十方藏粟粒”和“千岁为春秋”，这两句话似乎有些超现实的意味。十方意味着无限遥远，而粟粒则是小到极致的东西；千岁则是时间上的长久。这里可能是在表达一种对世界的思考，认为万物在宇宙中都是微不足道的存在，而时间则是最大的力量。最后，诗中提到“厌见风埃里，谈谐方谬悠”。这大概是说作者对琐碎的人事物感到厌倦，而更喜欢在自己的世界里想象和探索。其中，谈谐方谬悠可以理解为虚无飘渺、荒唐离奇的话题。综合起来，这首诗或许表达了一种超脱尘俗、追求内心自由的精神境界，同时也反映了作者对生命、时间和现实的思考。折叠; 张吉（1451—1518）江西馀干人，字克修，号翼斋，别号古城。成化十七年进士。授工部主事，官至贵州布政使。精研诸经及宋儒著作。尝曰“不读五经，遇事便觉窒碍”。有《陆学订疑》、《古城集》。…详情