惺惺却恃黄粱熟

古来高僧能不俗，俗人以敬僧为福。近代僧每类俗人，僧俗二般俱碌碌。
是以我惟号半僧，得僧之半亦已足。何期匡南有梦庵，其人非僧更非俗。
示我本言及清言，剖胆见肝空罪福。梦庵境界总全真，向外求真自劳碌。
我亦当年号梦观，与君同梦无僧俗。咄哉匡山古道场，于今何异垄断局。
不有道者梦其间，俗杀木石与麇鹿。我来高卧未同年，梦里名山境既熟。
白云岭表系归情，剩下松间未了局。请君细看老棋盘，胜算全收方是足。
是真是梦尽输筹，惺惺却恃黄粱熟。

别南康梦倩歌拼音解读：

gǔ 古 lái 来 gāo 高 sēng 僧 néng 能 bú 不 sú 俗 ， ，

sú 俗 rén 人 yǐ 以 jìng 敬 sēng 僧 wéi 为 fú 福 。 。

jìn 近 dài 代 sēng 僧 měi 每 lèi 类 sú 俗 rén 人 ， ，

sēng 僧 sú 俗 èr 二 bān 般 jù 俱 lù 碌 lù 碌 。 。

shì 是 yǐ 以 wǒ 我 wéi 惟 hào 号 bàn 半 sēng 僧 ， ，

dé 得 sēng 僧 zhī 之 bàn 半 yì 亦 yǐ 已 zú 足 。 。

hé 何 qī 期 kuāng 匡 nán 南 yǒu 有 mèng 梦 ān 庵 ， ，

qí 其 rén 人 fēi 非 sēng 僧 gèng 更 fēi 非 sú 俗 。 。

shì 示 wǒ 我 běn 本 yán 言 jí 及 qīng 清 yán 言 ， ，

pōu 剖 dǎn 胆 jiàn 见 gān 肝 kōng 空 zuì 罪 fú 福 。 。

mèng 梦 ān 庵 jìng 境 jiè 界 zǒng 总 quán 全 zhēn 真 ， ，

xiàng 向 wài 外 qiú 求 zhēn 真 zì 自 láo 劳 lù 碌 。 。

wǒ 我 yì 亦 dāng 当 nián 年 hào 号 mèng 梦 guān 观 ， ，

yǔ 与 jūn 君 tóng 同 mèng 梦 wú 无 sēng 僧 sú 俗 。 。

duō 咄 zāi 哉 kuāng 匡 shān 山 gǔ 古 dào 道 chǎng 场 ， ，

yú 于 jīn 今 hé 何 yì 异 lǒng 垄 duàn 断 jú 局 。 。

bú 不 yǒu 有 dào 道 zhě 者 mèng 梦 qí 其 jiān 间 ， ，

sú 俗 shā 杀 mù 木 shí 石 yǔ 与 jūn 麇 lù 鹿 。 。

wǒ 我 lái 来 gāo 高 wò 卧 wèi 未 tóng 同 nián 年 ， ，

mèng 梦 lǐ 里 míng 名 shān 山 jìng 境 jì 既 shú 熟 。 。

bái 白 yún 云 lǐng 岭 biǎo 表 xì 系 guī 归 qíng 情 ， ，

shèng 剩 xià 下 sōng 松 jiān 间 wèi 未 le 了 jú 局 。 。

qǐng 请 jūn 君 xì 细 kàn 看 lǎo 老 qí 棋 pán 盘 ， ，

shèng 胜 suàn 算 quán 全 shōu 收 fāng 方 shì 是 zú 足 。 。

shì 是 zhēn 真 shì 是 mèng 梦 jìn 尽 shū 输 chóu 筹 ， ，

xīng 惺 xīng 惺 què 却 shì 恃 huáng 黄 liáng 粱 shú 熟 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

古来高僧能不俗，俗人以敬僧为福。近代僧每类俗人，僧俗二般俱碌碌。<br>是以我惟号半僧，得僧之半亦已足。何期匡南有梦庵，其人非僧更非俗。<br>示我本言及清言，剖胆见肝空罪福。梦庵境界总全真，向外求真自劳碌。<br>我亦当年号梦观，与君同梦无僧俗。咄哉匡山古道场，于今何异垄断局。<br>不有道者梦其间，俗杀木石与麇鹿。我来高卧未同年，梦里名山境既熟。<br>白云岭表系归情，剩下松间未了局。请君细看老棋盘，胜算全收方是足。<br>是真是梦尽输筹，<span style="color:#FF0000;"><b>惺惺却恃黄粱熟</b></span>。<br>《惺惺却恃黄粱熟》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3993623.html

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作者介绍

何南凤 何南凤(1588-1651)，广东梅州兴宁市石马人，是佛教临济宗传人，又是才华横溢的诗人。字道见，家名觉从，号知非，又号雷山，又称半僧先生，初堂老人，牧原和尚，跛足道人。明朝万历十六年（1588）生，清朝顺治八年（1651）卒，终年六十五岁。…详情