李三三十九

自古谁不死，不复记其名。今年京城内，死者老少并。
独孤才四十，仕宦方荣荣。李三三十九，登朝有清声。
赵昌八十馀，三拥大将旌。为生信异异，之死同冥冥。
其家哭泣爱，一一无异情。其类嗟叹惜，各各无重轻。
万龄龟菌等，一死天地平。以此方我病，我病何足惊。
借如今日死，亦足了一生。借使到百年，不知何所成。
况我早师佛，屋宅此身形。舍彼复就此，去留何所萦。
前身为过迹，来世即前程。但念行不息，岂忧无路行。
蜕骨龙不死，蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体，此道人不明。
持谢爱朋友，寄之仁弟兄。吟此可达观，世言何足听。

遣病（自此通州后作）拼音解读：

zì 自 gǔ 古 shuí 谁 bú 不 sǐ 死 ， ，

bú 不 fù 复 jì 记 qí 其 míng 名 。 。

jīn 今 nián 年 jīng 京 chéng 城 nèi 内 ， ，

sǐ 死 zhě 者 lǎo 老 shǎo 少 bìng 并 。 。

dú 独 gū 孤 cái 才 sì 四 shí 十 ， ，

shì 仕 huàn 宦 fāng 方 róng 荣 róng 荣 。 。

lǐ 李 sān 三 sān 三 shí 十 jiǔ 九 ， ，

dēng 登 cháo 朝 yǒu 有 qīng 清 shēng 声 。 。

zhào 赵 chāng 昌 bā 八 shí 十 yú 馀 ， ，

sān 三 yōng 拥 dà 大 jiāng 将 jīng 旌 。 。

wéi 为 shēng 生 xìn 信 yì 异 yì 异 ， ，

zhī 之 sǐ 死 tóng 同 míng 冥 míng 冥 。 。

qí 其 jiā 家 kū 哭 qì 泣 ài 爱 ， ，

yī 一 yī 一 wú 无 yì 异 qíng 情 。 。

qí 其 lèi 类 jiē 嗟 tàn 叹 xī 惜 ， ，

gè 各 gè 各 wú 无 zhòng 重 qīng 轻 。 。

wàn 万 líng 龄 guī 龟 jūn 菌 děng 等 ， ，

yī 一 sǐ 死 tiān 天 dì 地 píng 平 。 。

yǐ 以 cǐ 此 fāng 方 wǒ 我 bìng 病 ， ，

wǒ 我 bìng 病 hé 何 zú 足 jīng 惊 。 。

jiè 借 rú 如 jīn 今 rì 日 sǐ 死 ， ，

yì 亦 zú 足 le 了 yī 一 shēng 生 。 。

jiè 借 shǐ 使 dào 到 bǎi 百 nián 年 ， ，

bú 不 zhī 知 hé 何 suǒ 所 chéng 成 。 。

kuàng 况 wǒ 我 zǎo 早 shī 师 fó 佛 ， ，

wū 屋 zhái 宅 cǐ 此 shēn 身 xíng 形 。 。

shě 舍 bǐ 彼 fù 复 jiù 就 cǐ 此 ， ，

qù 去 liú 留 hé 何 suǒ 所 yíng 萦 。 。

qián 前 shēn 身 wéi 为 guò 过 jì 迹 ， ，

lái 来 shì 世 jí 即 qián 前 chéng 程 。 。

dàn 但 niàn 念 háng 行 bú 不 xī 息 ， ，

qǐ 岂 yōu 忧 wú 无 lù 路 háng 行 。 。

tuì 蜕 gǔ 骨 lóng 龙 bú 不 sǐ 死 ， ，

tuì 蜕 pí 皮 chán 蝉 zì 自 míng 鸣 。 。

hú 胡 wéi 为 shén 神 tuì 蜕 tǐ 体 ， ，

cǐ 此 dào 道 rén 人 bú 不 míng 明 。 。

chí 持 xiè 谢 ài 爱 péng 朋 yǒu 友 ， ，

jì 寄 zhī 之 rén 仁 dì 弟 xiōng 兄 。 。

yín 吟 cǐ 此 kě 可 dá 达 guān 观 ， ，

shì 世 yán 言 hé 何 zú 足 tīng 听 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了死亡是生命中必然的一部分，不论岁数大小，所有人都会面临死亡。诗中列举了几位死者的情况，有仕宦的独孤才、登朝有清声的李三、拥有大将旌的赵昌等。无论他们生前是如何的异彩纷呈，死后都变得平淡无奇，家人哭泣悲痛，但没有区别对待。诗人认为，万物皆有生死轮回，生命的存在本身就是一种奇迹，因此应当珍惜眼前的时光，不过，死亡并非终结，只是换了一个形式，应当抱着豁达的心态。诗人也提到了佛法的教导，认为人生不止于此世，每个人都会去往下一个生命，而我们要做的就是行善积德，不必害怕死亡。最后，诗人将这些感悟和思考分享给朋友，希望能够达到一种觉悟的境界。

背诵

自古谁不死，不复记其名。今年京城内，死者老少并。<br>独孤才四十，仕宦方荣荣。<span style="color:#FF0000;"><b>李三三十九</b></span>，登朝有清声。<br>赵昌八十馀，三拥大将旌。为生信异异，之死同冥冥。<br>其家哭泣爱，一一无异情。其类嗟叹惜，各各无重轻。<br>万龄龟菌等，一死天地平。以此方我病，我病何足惊。<br>借如今日死，亦足了一生。借使到百年，不知何所成。<br>况我早师佛，屋宅此身形。舍彼复就此，去留何所萦。<br>前身为过迹，来世即前程。但念行不息，岂忧无路行。<br>蜕骨龙不死，蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体，此道人不明。<br>持谢爱朋友，寄之仁弟兄。吟此可达观，世言何足听。《李三三十九》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/395123.html

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遣病（自此通州后作）诗意赏析

这首诗描述了死亡是生命中必然的一部分，不论岁数大小，所有人都会面临死亡。诗中列举了几位死者的情况，有仕宦的独孤才、登朝有…展开

这首诗描述了死亡是生命中必然的一部分，不论岁数大小，所有人都会面临死亡。诗中列举了几位死者的情况，有仕宦的独孤才、登朝有清声的李三、拥有大将旌的赵昌等。无论他们生前是如何的异彩纷呈，死后都变得平淡无奇，家人哭泣悲痛，但没有区别对待。诗人认为，万物皆有生死轮回，生命的存在本身就是一种奇迹，因此应当珍惜眼前的时光，不过，死亡并非终结，只是换了一个形式，应当抱着豁达的心态。诗人也提到了佛法的教导，认为人生不止于此世，每个人都会去往下一个生命，而我们要做的就是行善积德，不必害怕死亡。最后，诗人将这些感悟和思考分享给朋友，希望能够达到一种觉悟的境界。折叠

作者介绍

元稹 元稹（779─831），字微之，河南（今河南省洛阳一带）人。幼年丧父，家境比较贫困。十五岁参加科举考试，明经及第。唐宪宗元和初，应制策第一，任左拾遗，历监察御史等职。曾因劾奏剑南东川节度使严砺等人的不法行为，得罪权贵，被贬为江陵士曹参军。他遭到这次打击后，转与宦官和权贵妥协，并通过宦官崔潭峻等人的推荐，得到穆宗李恒的重用，一度出任宰相。不久，调任同州刺史。文…详情