奈何君子交

瞻彼终南山，松萝幽且邃。中有一真人，超然远朝市。
手握神龙珠，照夜光自秘。石苔积古色，斗室廓天地。
涧泉为谁清，蕙花为谁媚。西望徒遐思，书札何由寄。
嗟哉处流俗，冥心可无醉。鸱鸮为家祥，凤鸾非世瑞。
奈何君子交，中道两弃置。不见针与石，相合似同类。
文字生瑕疵，邓林叶纷坠。有家早归欤，独歌以卒岁。
岁寒元气塞，偃仰待春事。

杂感寄都门旧知拼音解读：

zhān 瞻 bǐ 彼 zhōng 终 nán 南 shān 山 ， ，

sōng 松 luó 萝 yōu 幽 qiě 且 suì 邃 。 。

zhōng 中 yǒu 有 yī 一 zhēn 真 rén 人 ， ，

chāo 超 rán 然 yuǎn 远 cháo 朝 shì 市 。 。

shǒu 手 wò 握 shén 神 lóng 龙 zhū 珠 ， ，

zhào 照 yè 夜 guāng 光 zì 自 mì 秘 。 。

shí 石 tái 苔 jī 积 gǔ 古 sè 色 ， ，

dòu 斗 shì 室 kuò 廓 tiān 天 dì 地 。 。

jiàn 涧 quán 泉 wéi 为 shuí 谁 qīng 清 ， ，

huì 蕙 huā 花 wéi 为 shuí 谁 mèi 媚 。 。

xī 西 wàng 望 tú 徒 xiá 遐 sī 思 ， ，

shū 书 zhá 札 hé 何 yóu 由 jì 寄 。 。

jiē 嗟 zāi 哉 chù 处 liú 流 sú 俗 ， ，

míng 冥 xīn 心 kě 可 wú 无 zuì 醉 。 。

chī 鸱 xiāo 鸮 wéi 为 jiā 家 xiáng 祥 ， ，

fèng 凤 luán 鸾 fēi 非 shì 世 ruì 瑞 。 。

nài 奈 hé 何 jūn 君 zǐ 子 jiāo 交 ， ，

zhōng 中 dào 道 liǎng 两 qì 弃 zhì 置 。 。

bú 不 jiàn 见 zhēn 针 yǔ 与 shí 石 ， ，

xiàng 相 hé 合 sì 似 tóng 同 lèi 类 。 。

wén 文 zì 字 shēng 生 xiá 瑕 cī 疵 ， ，

dèng 邓 lín 林 yè 叶 fēn 纷 zhuì 坠 。 。

yǒu 有 jiā 家 zǎo 早 guī 归 yú 欤 ， ，

dú 独 gē 歌 yǐ 以 zú 卒 suì 岁 。 。

suì 岁 hán 寒 yuán 元 qì 气 sāi 塞 ， ，

yǎn 偃 yǎng 仰 dài 待 chūn 春 shì 事 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一位真人居住在终南山中，他超然物外，远离尘世繁华，手握神龙珠，拥有非凡的力量和智慧。他的住所十分幽静神秘，周围环境清幽，景色如画，如同仙境一般。 诗中还提到了涧泉和蕙花，表达了对自然美好的赞叹和钦佩。但也反思了现实社会的浮躁和虚假，感叹君子之间的相处不易，因为很多人都忙于追求功名利禄而放弃了真正的价值和信仰。 最后两句表达了对新年的期待和对未来的希望，由此可以看出作者对于生命、自然和人生的态度。

背诵

瞻彼终南山，松萝幽且邃。中有一真人，超然远朝市。<br>手握神龙珠，照夜光自秘。石苔积古色，斗室廓天地。<br>涧泉为谁清，蕙花为谁媚。西望徒遐思，书札何由寄。<br>嗟哉处流俗，冥心可无醉。鸱鸮为家祥，凤鸾非世瑞。<br><span style="color:#FF0000;"><b>奈何君子交</b></span>，中道两弃置。不见针与石，相合似同类。<br>文字生瑕疵，邓林叶纷坠。有家早归欤，独歌以卒岁。<br>岁寒元气塞，偃仰待春事。<br>《奈何君子交》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3943343.html

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杂感寄都门旧知诗意赏析

这首诗描述了一位真人居住在终南山中，他超然物外，远离尘世繁华，手握神龙珠，拥有非凡的力量和智慧。他的住所十分幽静神秘，周…展开

这首诗描述了一位真人居住在终南山中，他超然物外，远离尘世繁华，手握神龙珠，拥有非凡的力量和智慧。他的住所十分幽静神秘，周围环境清幽，景色如画，如同仙境一般。 诗中还提到了涧泉和蕙花，表达了对自然美好的赞叹和钦佩。但也反思了现实社会的浮躁和虚假，感叹君子之间的相处不易，因为很多人都忙于追求功名利禄而放弃了真正的价值和信仰。 最后两句表达了对新年的期待和对未来的希望，由此可以看出作者对于生命、自然和人生的态度。折叠

作者介绍

谢榛 谢榛（1495～1575）明朝布衣诗人。字茂秦，号四溟山人、脱屣山人，山东临清人。十六岁时作乐府商调，流传颇广，后折节读书，刻意为歌诗，以声律有闻于时。嘉靖间，挟诗卷游京师，与李攀龙、王世贞等结诗社，为“后七子”之一，倡导为诗摹拟盛唐，主张“选李杜十四家之最者，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥，削名“七子”之外，客游诸藩王间，以…详情