礼佛无妨带宿酲
出自明朝王彦泓的《送友人同游岳寺以昨醉为辞戏柬促之》- 礼佛无妨带宿酲,定知开士不容嗔。侬耽早韭卿耽妇,等是周颙一辈人。
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这首诗是在描述佛教禅宗的修行方式。其中“礼佛无妨带宿酲”指的是在向佛像行礼时,饮有些微醺的酒是没有关系的,因为禅修强调的是内心的专注与平和,而不是外在的形式。 接下来的两句“定知开士不容嗔,侬耽早韭卿耽妇”则是说,如果一个人真正修行成为了禅者,那么他就会变得非常冷静善良,不会发怒、嗔恨。与此同时,无论男女都可以成为禅者,排除阶级和性别的差别。 最后一句“等是周颙一辈人”则是表示,能够成为真正的禅者并不容易,需要经过长期的修行和努力,只有少数人才能够达到如周颙一样的高度。
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送友人同游岳寺以昨醉为辞戏柬促之诗意赏析
这首诗是在描述佛教禅宗的修行方式。其中“礼佛无妨带宿酲”指的是在向佛像行礼时,饮有些微醺的酒是没有关系的,因为禅修强调的…展开这首诗是在描述佛教禅宗的修行方式。其中“礼佛无妨带宿酲”指的是在向佛像行礼时,饮有些微醺的酒是没有关系的,因为禅修强调的是内心的专注与平和,而不是外在的形式。 接下来的两句“定知开士不容嗔,侬耽早韭卿耽妇”则是说,如果一个人真正修行成为了禅者,那么他就会变得非常冷静善良,不会发怒、嗔恨。与此同时,无论男女都可以成为禅者,排除阶级和性别的差别。 最后一句“等是周颙一辈人”则是表示,能够成为真正的禅者并不容易,需要经过长期的修行和努力,只有少数人才能够达到如周颙一样的高度。折叠 -
王彦泓
镇江府金坛人,字次回。以岁贡为松江府华亭县训导,卒于官。博学好古,喜作艳体小诗,格调似韩偓。词不多作,而善改昔人词,有加毫颊上之致。有《疑雨集》。…详情
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